ekai.pl

„Bioetyka – kluczowy problem XXI stulecia?” – debata KAI

awo, maj / ju., Warszawa, 2009-03-31

strona 1 z 3

Od lewej: Jarosław Gowin, prof. Tadeusz Mazurczak, abp Henryk Hoser, prof. Wojciech Bołoz, fot. KAI

W Polsce debata bioetyczna zogniskowała się wokół projektów tzw. „ustawy o in vitro”, brakuje natomiast szerszej dyskusji nt. ratyfikacji Konwencji Bioetycznej Rady Europy – zauważyli uczestnicy debaty „Bioetyka – kluczowy problem XXI stulecia?” zorganizowanej przez KAI w siedzibie Konferencji Episkopatu Polski.

W pierwszej z nowego cyklu „Kościół w Polsce: 20 lat na drogach wolności?” debacie zabrali głos: abp Henryk Hoser, przewodniczący Zespołu Ekspertów KEP ds. Bioetycznych, bioetyk z UKSW ks. prof. Wojciech Bołoz, poseł Jarosław Gowin z PO, ekspert Komisji Bioetyki Rady Europy prof. Tadeusz Mazurczak, i prawnik dr Leszek Bosek z Uniwersytetu Warszawskiego.

- Kościelne stanowisko w sprawie bioetyki to prosta konsekwencja Dekalogu, przekonania o wyjątkowości człowieka w świecie przyrody i szczególnej godności osoby ludzkiej, która od poczęcia ma swoją tożsamość i rozwija się w sposób ciągły, co potwierdzają najnowsze odkrycia genetyki. Dlatego nie przestaniemy głosić ewangelii życia, zawsze i wszędzie – mówił abp Hoser we wprowadzeniu do debaty

Przewodniczący Zespołu Ekspertów KEP ds. Bioetycznych przypomniał też, że Dekalog przez stulecia kształtował cywilizację atlantycką, lecz – zwłaszcza od czasów Oświecenia i Rewolucji Francuskiej – obserwować można stopniowe odchodzenie od opartej na nim antropologii. – Szczególnie dramatycznie zapisał się w tym względzie wiek XX, czas relatywizacji życia człowieka i sprowadzania go do zoologicznego wymiaru – mówił abp Hoser. Podkreślił też, że po 1989 r., w kontekście nasilających się procesów globalizacyjnych, niektóre z tych procesów nabrały przyspieszenia, a bioetyka coraz bardziej przekształca się w biopolitykę. Przykładem tego może być ideologia ‘gender’ – sprowadzająca płeć jedynie do wymiaru kultury i osobistego wyboru, czy też tendencje do traktowania decyzji o rodzicielstwie lub przerwaniu ciąży, małżeństwie, czy życiu w wolnym związku jako całkowicie równoprawnych rozwiązań.

Abp Hoser zwrócił uwagę, iż w Polsce debata bioetyczna zogniskowała się wokół tzw. „ustawy o in vitro”. Nie można jednak podejmować dyskusji o tym, bez wcześniejszej odpowiedzi na pytanie, kim jest ludzki embrion. Bez tego nasze rozwiązania prawne doprowadzą nas do ‘równi pochyłej’– podkreślił abp Hoser.

Autor jednego z projektów tej ustawy, poseł Jarosław Gowin przekonywał, że „trzeba zmienić to koszmarne status quo”. Prezentując swój projekt podkreślił, że opiera się on na założeniach realizmu politycznego a zarazem gwarantuje maksymalną ochronę ludzkich zarodków. Obecnie zarodki nadliczbowe są zamrażane, a bywa, że po kilku latach, przechodzą na własność klinik, gdzie są wykorzystywane do badań lub niszczone. Projekt ustawy przygotowany przez posła Gowina miałby zapewnić całkowity zakaz niszczenia ludzkich embrionów oraz zakaz handlu nimi. Według parlamentarzysty, istotą sporu o in vitro, który rozstrzygnie się na sali sejmowej będzie proponowany w tej ustawie zakaz tworzenia zarodków nadliczbowych.

Bolesław Piecha z PiS, który przygotował własny projekt ustawy o in vitro, definitywnie zakazujący tworzenia nowych zarodków powiedział, że obecnie w Polsce ok. 30-55 tys. zamrożonych zarodków czeka na implantację, dlatego w swoim projekcie proponuje okres przejściowy, kiedy możliwa byłaby procedura in vitro tych zarodków i ich adopcja. Podczas dyskusji wyraził jednak obawę, że w gremiach politycznych „czas jest trudny, nikt nie daje zielonego światła”. Jego zdaniem zarówno PO jak i PiS nie chcą sporów etycznych, które dzieliłyby polskie społeczeństwo.

zobacz więcej artykułów z działu Temat dnia »
Podziel się:  wersja do druku »