ekai.pl
Sobota, 26 maja 2012 Św. Filipa Nereusza, prezbitera
Niech Kościół w Afryce będzie narzędziem pojednania
st (KAI Rzym) / ju., Watykan, 2009-10-24
strona 1 z 2
Do budowy pojednania, sprawiedliwości i pokoju wezwali świat uczestnicy II Zgromadzenia Specjalnego Synodu Biskupów dla Afryki.
W Biurze Prasowym Stolicy Apostolskiej zaprezentowano dziś orędzie ojców synodalnych skierowane zarówno do mieszkańców Czarnego Lądu jak i całego globu. Jak zaznaczono dokument zawierający 43 punkty został napisany językiem zrozumiałym dla wszystkich wiernych, tak aby nie wymagał dalszych wyjaśnień.
Jego treść przedstawili dziennikarzom biskupi odpowiedzialni za jego redakcję: abp John Olorunfemi Onaiyekan z Abudży w Nigerii, bp Youssef Ibrahim Sarraf, ordynariusz Kairu obrządku chaldejskiego, oraz bp Francisco João Silota z Madagaskaru.
Autorzy orędzia przypomnieli, że II Zgromadzenie Synodu Biskupów dla Afryki stanowiło poniekąd wypełnienie testamentu Sługi Bożego Jana Pawła II, który zapowiedział zwołanie tego gremium niespełna pięć miesięcy przed ziemskim kresem swego życia. Jego intuicję niemal natychmiast podjął Benedykt XVI. W wielu swych sformułowaniach obecny Synod podkreśla aktualność przesłania adhortacji Jana Pawła II Ecclesia in Africa.
Dokument stara się spojrzeć na problemy Czarnego Lądu i świata realistycznie a jednocześnie w perspektywie wiary. Opisując sytuację w Afryce ojcowie synodalni zwracają uwagę, iż szereg nieszczęść tego kontynentu ma swe źródło w braku uwzględniania przez decydentów dobra wspólnego. Często dochodzi do tego z powodu zmowy lokalnych polityków z biznesmenami zagranicznymi. Biskupi przypominają, że wszelkie pojednanie między ludźmi rozpoczyna się od pojednania z Bogiem. Prowadzi ono do upowszechniania sprawiedliwości oraz naprawy krzywd, prowadzącej z kolei do pokoju sięgającego korzeni konfliktu. W tym kontekście podkreślają znaczenie Sakramentu Pokuty.
Autorzy orędzia zaznaczyli, że obecny Synod ma duże znaczenie nie tylko dla Kościoła afrykańskiego, ale także dla Kościoła powszechnego. Liczą oni, że w dziedzinie pojednania, sprawiedliwości i pokoju Kościół na Czarnym Lądzie będzie wspierany przez Kościoły tych krajów bogatych i silnych, których działania lub bierność powodują biedę w Afryce. Przypominają duszpasterzom o obowiązku troski o migrantów. Wyrażają też wdzięczność misjonarzom, którzy nieśli i niosą nadal Ewangelię mieszkańcom Czarnego Lądu. Szczególne uznanie wyrażają tym z nich, którzy pozostali z wiernymi w obliczu wojny, czy klęsk. Zaznaczają, że niektórzy z nich zapłacili życiem za swą wierność .
Biskupi podkreślają także konieczność współpracy poszczególnych Kościołów afrykańskich. Jest ona szczególnie potrzebna, by zapewnić opiekę duszpasterską tysiącom migrantów, którzy przemieszczają się z centrum kontynentu ku jego kresom północnym. Tamtejszy starożytny Kościół dzięki ich obecności staje się młodszy. Dostrzegają znaczenie jakie dla pracy duszpasterskiej ma jednoczenie wysiłków np. w dziedzinie środków społecznego przekazu. W orędziu podkreślono konieczność tworzenia w każdej diecezji i na każdym poziomie komisji „Iustitia et Pax”. Formacji sumień powinna też służyć odpowiednia katecheza. Zaznaczono, iż każda z diecezji powinna być wzorem dobrego zarządzania, transparencji i dobrego dysponowania finansami. Zachęcono też biskupów, by angażowali wiernych do planowania, wypracowywania i wprowadzania w życie programów na rzecz pojednania, sprawiedliwości i pokoju.
Zwracając się do kapłanów ojcowie synodalni wzywają ich do przezwyciężania podziałów plemiennych i rasowych oraz akceptowania biskupów niezależnie od pochodzenia. Apelują, by w działaniach duszpasterskich, także zmierzających do pojednania, sprawiedliwości i pokoju respektowali zasadę pomocniczości i angażowali jak najszersze kręgi powierzonej im wspólnoty. „Wasza wierność obowiązkom kapłańskim, a zwłaszcza do życia w celibacie i czystości, podobnie jak wolność od dobór materialnych jest dla Lubu Bożego wymownym świadectwem” - czytamy w dokumencie.
Szczególną uwagę biskupi zwrócili na powołanie do świętości katolików obecnych w życiu publicznym. Wyrazili uznanie tym z nich, którzy odważnie krzewią dobro wspólne i Królestwo Boże. Szczególną ich radość budzi pomyślny rozwój procesu beatyfikacyjnego byłego prezydenta Tanzanii, Juliusa Nyerere. „Afryka potrzebuje świętych na ważnych urzędach politycznych: polityków zwalczających korupcję, działających na rzecz dobra ludności i potrafiących mobilizować innych ludzi dobrej woli, by jednoczyć się w walce ze złem uciskającym nasze narody” - napisali biskupi. Synod wezwał też do zapewnienia politykom katolickim właściwej opieki duszpasterskiej. Jednocześnie w tych, którzy dają zły przykład wezwano do nawrócenia i ustąpienia z zajmowanych stanowisk.
- 1
- 2
Komentarze (0)
Zobacz także
- Biskupi Afryki: tylko co trzeci chory na AIDS ma dostęp do leczenia
- Synod dla Afryki - synteza
- Bądźcie solą i światłością...
- Synod dla Afryki odmieni tamtejszy Kościół
- Kościele w Afryce – „Wstań i chodź!
- Afryka potrzebuje demokracji wielopartyjnej
- Afryka nie interesuje się swoim synodem
- Synod dla Afryki o pokoju, Chrystusie i sprawiedliwości
- Synod dla Afryki: oczekiwania kobiet Czarnego Lądu
-
Najchętniej czytane
-
Chętnie komentowane

