Bp Pindel: dołączmy do tych, którzy od wieków wyznają, że Jezus umarł na krzyżu za nasze grzechy

„Dołączamy do ogromnego łańcucha pokoleń tych, którzy wyznają, że Jezus umarł na krzyżu także za ich grzechy” – podkreślił bp Roman Pindel, który sprawował dziś Liturgię Męki Pańskiej w katedrze św. Mikołaja w Bielsku-Białej. Duchowny zaznaczył, że publiczne i religijne uczczenie krzyża z Ukrzyżowanym na nim Chrystusem, wraz z treściami, jakie wierni słyszą podczas Janowego opisu Męki Pańskiej, powinny motywować każdego do oddawania chwały naszemu Panu i Zbawicielowi.

W homilii biskup przywołał relację z IV wieku autorstwa Egerii, bogatej kobiety, która uczestniczyła w modlitwach Wielkiego Tygodnia w Jerozolimie i opisała to w swym dzienniku podróży. „Dziś dołączamy do ogromnego łańcucha pokoleń tych, którzy wyznają, że Jezus umarł na krzyżu także za ich grzechy. W dniu Jego śmierci przez uczczenie Krzyża z Jego przedstawieniem chcemy oddać cześć Jezusowi, który jako Syn Boży mógł złożyć w ten sposób ofiarę dla naszego zbawienia i tak pojednać nas z Ojcem. Rzesze pielgrzymów przybywających do Jerozolimy już od pierwszych wieków są dla nas przykładem i zachętą” – zwrócił uwagę.

Zdaniem hierarchy, wierzący znacznie lepiej niż w surowych realiach współczesnej Jerozolimy odnajdzie się podczas wielkopiątkowej liturgii w kościołach, gdy adorowany jest krzyż i czytana jest Męka Jezusa według Ewangelii św. Jana. Jak zaznaczył, ten właśnie opis „najlepiej przygotowuje do adoracji skierowanej ku Jezusowi, który umarł na krzyżu, zmartwychwstał i jest jedynym Sprawcą Zbawienia”.

Zauważył, że Ewangelia św. Jana, czytana zawsze w Wielki Piątek jest inna, „gdyż przedstawia cierpienie, mękę i śmierć Jezusa z perspektywy Jego zmartwychwstania i uwielbienia”. Duchowny podkreślił, że widzimy w tym opisie Jezusa „panującego nad całą sytuacją”.

„Można powiedzieć, że męka widziana jest oczami Jezusa, Syna Bożego, albo jakby z »wnętrza« Jezusa, w którym jest nieśmiertelny Bóg” – wytłumaczył, przywołując niektóre momenty ewangelicznej relacji, wyrażającej teologię Paschy, jakiej nie ma w innych Ewangeliach.

„Czytamy bowiem, że »oni zabrali Jezusa«, a następnie, że »On dźwigał krzyż dla siebie «, jak powinniśmy oddać tekst grecki. Nie chodzi o to, że on sam dźwigał, ale On dźwigał »dla siebie«, w sensie »jako coś dla Niego drogocennego«. Dlatego Tomasz z Akwinu wyciąga wniosek, że Jezus niósł krzyż jak król nosi berło, cenny i wymowny znak władzy. Jezus chlubi się tym krzyżem, który jest drogocenny przez to, że z jego pomocą okazał On władzę nad śmiercią, grzechem i Szatanem” – dodał hierarcha.

Na koniec wezwał do uczczenia Krzyża i oddawania chwały naszemu Panu i Zbawicielowi. „Oddając cześć i adorując Krzyż, dziś w Wielki Piątek, nie patrzmy na Niego jako narzędzie haniebnej śmierci. To Krzyż, którym chlubi się Chrystus. To narzędzie naszego zbawienia, coś niezwykle cennego i jako taki niech będzie adorowany przez nas. Cały czas z myślą o Tym, który umarł dla naszego zbawienia i za nasze grzechy” – zachęcił bp Pindel.