Abp Nycz i abp Ozorowski otrzymali od papieża paliusze

Abp Kazimierz Nycz i abp Edward Ozorowski otrzymali paliusze od Benedykta XVI. Podczas Mszy św. w bazylice św. Piotra papież wręczył je 46 metropolitom mianowanym w ciągu ostatnich 12 miesięcy. Pięciu kolejnych odbierze je w swoich diecezjach.

Abp Kazimierz Nycz jest od kwietnia br. metropolitą warszawskim, zaś abp Edward Ozorowski od listopada ub.r. metropolitą białostockim.
W kazaniu rozważając „wyznanie Piotra” zawarte we wszystkich ewangeliach, Benedykt XVI zauważył, że „istnieją dwa sposoby «widzenia» i «poznania» Jezusa: jeden – jak tłumaczył – bardziej powierzchowny, i drugi – tak jak poznawali Jezusa uczniowie – bardziej przenikliwy i autentyczny”.
Papież zaznaczył, że w pytaniu: «Za kogo uważają Mnie ludzie? A wy za kogo Mnie uważacie?», Jezus wzywa uczniów, aby zdali sobie sprawę z tej odmiennej perspektywy. „Ludzie uważają, że Jezus jest prorokiem. To nie jest nieprawdą, ale to nie wystarcza; to nie jest adekwatne. Chodzi bowiem o to, aby pójść w głąb, uznać wyjątkowość osoby Jezusa z Nazaretu, Jego nowość”.
Zdaniem Ojca Świętego, „tak jest i dzisiaj: wielu podchodzi do Jezusa, by tak rzec, z zewnątrz. Wielcy uczeni uznają jego duchową i moralną wielkość oraz wpływ na dzieje ludzkości, porównując Go do Buddy, Konfucjusza, Sokratesa i innych mędrców i wielkich postaci historii. Nie dochodzą jednak do uznania Jego nieporównywalności”. Jezus często uważany jest także „za jednego z wielkich założycieli religii, z którego każdy może coś zaczerpnąć, aby wyrobić sobie własne przekonanie”.
Podobnie zatem jak wtedy, „także dziś ludzie mają rozmaite opinie na temat Jezusa. I tak jak wtedy również nam, dzisiejszym uczniom, Jezus powtarza swe pytanie: «A wy za kogo Mnie uważacie?». Chcemy odpowiedzieć powtarzając za Piotrem. Według ewangelii św. Marka powiedział on: «Jesteś Mesjasz»; u Łukasza odpowiedź brzmiała: «Za Mesjasza Bożego»; u Mateusza: «Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego»; wreszcie u Jana: «Ty jesteś Świętym Boga». Wszystkie te odpowiedzi są prawidłowe, ważne i dla nas” – wskazał Benedykt XVI.
Zaznaczył jednak, że „podobnie jak za czasów Jezusa, także i dziś nie wystarczy właściwe wyznanie wiary: trzeba stale od nowa uczyć się od Pana właściwego sposobu, w jaki jest On Zbawicielem i drogi, którą mamy za Nim podążać. Musimy bowiem uznać, że i wierzącemu trudno zaakceptować Krzyż. Instynkt nakazuje go uniknąć, kusiciel zaś nakłania do myślenia, że mądrzej będzie zatroszczyć się o własne zbawienie, aniżeli utracić własne życie z wierności do miłości”.
Benedykt XVI dodał, że tak za czasów Jezusa, jak i dziś trudno jest pogodzić się z tym, że „rości On sobie prawo nie tylko do tego, ażeby być jednym z proroków, ale Synem Bożym i rości sobie tę samą władzę, co Bóg”.
Na zakończenie homilii papież nawiązał do obecności w bazylice watykańskiej delegacji Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola i wraz z jej członkami odnowił „zobowiązanie do przyjęcia pragnienia Chrystusa, który chce, byśmy byli w pełni zjednoczeni”.
Zwracając się do nowych arcybiskupów metropolitów wezwał ich do „przyjęcia daru i odpowiedzialności za jedność między Stolicą Piotrową i powierzonymi im Kościołami metropolitarnymi”.
Wśród hierarchów z całego świata, którym Ojciec Święty założył palisz – zrobiony z wełny baranków znak władzy metropolitów – byli m.in. abp Angelo Bagnasco, metropolita Genui i przewodniczący Konferencji Episkopatu Włoch, oraz abp Pierre d’Ornellas, metropolita Rennes we Francji. Nazwiska nowych metropolitów, po łacinie i w porządku chronologicznym, czyli według daty nominacji, odczytał kard. Dario Castrillon Hoyos, emerytowany prefekt Kongregacji Duchowieństwa.
Po Mszy św. Benedykt XVI przywitał się z członkami delegacji Patriarchatu Ekumenicznego, która od 1967 r. przybywa do Watykanu na uroczystość św. Piotra i Pawła. W tym roku przewodniczył jej prawosławny arcybiskup Emmanuel (Adamakis) z Francji, zarazem dyrektor Biura Kościoła Prawosławnego przy Unii Europejskiej. Towarzyszyli mu: metropolita Gennadios (Limouris), współprzewodniczący Międzynarodowej Komisji Mieszanej ds. Dialogu Teologicznego między Kościołem prawosławnym i Kościołem katolickim oraz diakon Andreas (Sofianopoulos) z siedziby Patriarchatu Ekumenicznego w Stambule.