W dzień Wszystkich Świętych można zwiedzić z przewodnikiem cmentarz żydowski w Bielsku-Białej. Na bielskim kirkucie z 1849 r., który jest wciąż czynny, pochowane są ważne dla miasta i społeczności żydowskiej osoby. Po bielskim kirkucie, na którym znajduje się około 400 zachowanych nagrobków, będzie oprowadzał dr Jacek Proszyk, religioznawca badacz dziejów bielskiej społeczności żydowskiej.

Na cmentarzu żydowskim spoczywają m.in.: profesor Michael Berkowitz, sekretarz słynnego syjonisty Teodora Herzla; Karol Korn, słynny architekt i budowniczy; Arnold Gross, wieloletni radny i honorowy obywatel miasta, czy Salomon Pollak, honorowy obywatel miasta i wielki filantrop. Najstarsza zachowana macewa należy do Josefa Neumanna, który zmarł w 1849 roku.

Na cmentarzu znajduje się pomnik ku pamięci żydowskich obywateli Bielska i Białej oraz okolic, którzy w latach 1939-1945 zostali zamordowani przez Niemców, bądź zmarli na wygnaniu.

To jedyna żydowska nekropolia w Polsce, na której pochowani są także muzułmanie. Leżą tu ciała czterech wyznawców islamu – żołnierzy, którzy zginęli podczas I wojny światowej.

Wyznawcy judaizmu wierzą, że miejsce pochówku jest dla zmarłego miejscem spoczynku aż do przyjścia Mesjasza. Odwiedzający żydowskie groby często kładą na grobach krewnych przyjaciół i znajomych kamyki na znak pamięci.
Wierzący Żydzi wspominają zmarłych w rocznicę ich śmierci, zapalając specjalną świecę i odmawiając modlitwę. Często na grobach rabinów i cadyków umieszcza się karteczki z prośbami o wstawiennictwo. Szczególnym dniem modlitw za zmarłych jest święto Jom Kippur, Dzień Pojednania.

Żydowskie gminy zreformowane dopuszczają kremację zwłok, jednak we wspólnotach ortodoksyjnych jest ona zabroniona. W modlitwach za zmarłych podkreśla się, że wyznawca judaizmu powinien rozstawać się z tym światem słowami żydowskiego wyznania wiary w jednego Boga.

W dzień Wszystkich Świętych można zwiedzić cmentarz żydowski w Bielsku-Białej. Na bielskim kirkucie z 1849 r., który jest wciąż czynny, pochowane są ważne dla miasta i społeczności żydowskiej osoby. Spoczywają tu m.in.: profesor Michael Berkowitz, sekretarz słynnego syjonisty Teodora Herzla; Karol Korn, słynny architekt i budowniczy; Arnold Gross, wieloletni radny i honorowy obywatel miasta, czy Salomon Pollak, honorowy obywatel miasta i wielki filantrop.

To jedyna żydowska nekropolia w Polsce, na której pochowani są także muzułmanie. Leżą tu ciała czterech wyznawców islamu – żołnierzy, którzy zginęli podczas I wojny światowej.

Bielski kirkut będzie można zwiedzać 1 listopada w godz. 8.00 – 16.00. W niedzielę 3 listopada o godzinie 12.00 po cmentarzu oprowadzać będzie historyk dr Jacek Proszyk, a 18.00 w hali Domu Pogrzebowego odbędzie się koncert Matusik & Ghostman. Wstęp wolny.

Wyznawcy judaizmu wierzą, że miejsce pochówku jest dla zmarłego miejscem spoczynku aż do przyjścia Mesjasza. Odwiedzający żydowskie groby często kładą na grobach krewnych przyjaciół i znajomych kamyki na znak pamięci.

Wierzący Żydzi wspominają zmarłych w rocznicę ich śmierci, zapalając specjalną świecę i odmawiając modlitwę. Często na grobach rabinów i cadyków umieszcza się karteczki z prośbami o wstawiennictwo. Szczególnym dniem modlitw za zmarłych jest święto Jom Kippur, Dzień Pojednania.

Żydowskie gminy zreformowane dopuszczają kremację zwłok, jednak we wspólnotach ortodoksyjnych jest ona zabroniona. W modlitwach za zmarłych podkreśla się, że wyznawca judaizmu powinien rozstawać się z tym światem słowami żydowskiego wyznania wiary w jednego Boga.

W dzień Wszystkich Świętych można zwiedzić z przewodnikiem cmentarz żydowski w Bielsku-Białej. Na bielskim kirkucie z 1849 r., który jest wciąż czynny, pochowane są ważne dla miasta i społeczności żydowskiej osoby.

Spoczywają tu m.in.: profesor Michael Berkowitz, sekretarz słynnego syjonisty Teodora Herzla; Karol Korn, słynny architekt i budowniczy; Arnold Gross, wieloletni radny i honorowy obywatel miasta, czy Salomon Pollak, honorowy obywatel miasta i wielki filantrop.

To jedyna żydowska nekropolia w Polsce, na której pochowani są także muzułmanie. Leżą tu ciała czterech wyznawców islamu – żołnierzy, którzy zginęli podczas I wojny światowej.

Wyznawcy judaizmu wierzą, że miejsce pochówku jest dla zmarłego miejscem spoczynku aż do przyjścia Mesjasza. Odwiedzający żydowskie groby często kładą na grobach krewnych przyjaciół i znajomych kamyki na znak pamięci.

Wierzący Żydzi wspominają zmarłych w rocznicę ich śmierci, zapalając specjalną świecę i odmawiając modlitwę. Często na grobach rabinów i cadyków umieszcza się karteczki z prośbami o wstawiennictwo. Szczególnym dniem modlitw za zmarłych jest święto Jom Kippur, Dzień Pojednania.

Żydowskie gminy zreformowane dopuszczają kremację zwłok, jednak we wspólnotach ortodoksyjnych jest ona zabroniona. W modlitwach za zmarłych podkreśla się, że wyznawca judaizmu powinien rozstawać się z tym światem słowami żydowskiego wyznania wiary w jednego Boga.