Bp Regmunt w Wielki Piątek: Dzisiaj odkrywamy na nową tajemnicę Krzyża

Dzisiaj odkrywamy na nową tajemnicę Krzyża – powiedział w Wielki Piątek biskup diecezji zielonogórsko – gorzowskiej Stefan Regmunt, podczas Liturgii Męki Pańskiej w katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Gorzowie Wielkopolskim. Po wieczornym nabożeństwie bp Regmunt przewodniczył Drodze Krzyżowej.

Od wielu lat organizowana Droga Krzyżowa, która prowadzona jest ulicami miasta, to inicjatywa Liceum Katolickiego im. św. Tomasza z Akwinu. Rozważania przygotowują i czytają uczniowie szkoły, której dyrektorem jest Marek Robak.

Bp Regmunt podczas homilii zadał wiele pytań wiernym aby odpowiadając na nie mogli zastanowić się co dla nich oznacza Krzyż. „Warto zapytać siebie, jak traktujemy w naszym życiu ofiarę Jezusa Chrystusa. Czy przyjmujemy owoce, które płyną z Krzyża? Jak patrzymy na ten Krzyż, który posiadamy w domu? Czy w Jezusie znajdujemy główne źródło więzi z Bogiem, jedności między ludźmi, źródło pojednania, zgody, pokoju? Co czynimy w naszym życiu aby coraz więcej miejsca robić dla Chrystusa ,ukrzyżowanego z miłości do nas?” – pytał bp Regmunt

Biskup podał wzruszający przykład znaczenia Krzyża dla osoby, która po wielu latach odwiedziła sierociniec, w którym się wychowała, a na ścianie zobaczyła krzyż, przed którym się modliła. Dla tej osoby krzyż nie był tylko wspomnieniem czegoś bardzo bolesnego, trudnego z dzieciństwa, choć na pewno też, ale przede wszystkim był znakiem wyprowadzenia ze stanu sierocego do normalnego życia – stwierdził biskup.

Kapłan zaznaczył, że od chwili śmierci Jezusa znak Krzyża jest dla nas świętością. Głównym znakiem rozpoznawczym jest znak odkupienia. Krzyż – znak męki Chrystusa objawia największą miłość do człowieka, bo nie ma większej miłości od tej gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich. Jest on miejscem przebaczenia i pojednania świata z Bogiem.

Homilię zakończył prośbą o wstawiennictwo i wypraszanie łask przez patronów obecnego roku Matki Bożej Fatimskiej i św. Brata Alberta – apostoła ubogich.