Częstochowa: odbył się panel ekumeniczny

O jaką jedność chrześcijan się modlimy, jakie wyzwania przyniosła Kościołom chrześcijańskim trwająca pandemia, jak wygląda duszpasterstwo młodzieży w różnych Kościołach chrześcijańskich, to tylko niektóre z pytań, na jakie odpowiadali uczestnicy panelu ekumenicznego, który odbył się wieczorem 21 stycznia w Wyższym Seminarium Duchownym w Częstochowie.

– Takie spotkania na pewno pomagają nam zrozumieć siebie nawzajem, głębiej spojrzeć na bardzo złożony temat dialogu ekumenicznego. Chodzi również o to, aby poznać własne korzenie, ale również źródła różnic – powiedział otwierając spotkanie ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor seminarium.

Odpowiadając na pytanie, jak rozmieć jedność, o którą Kościoły chrześcijańskie się modlą, ks. dr Adam Malina, prezes synodu Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce podkreślił, że „jedność to jeden z podstawowych wskaźników Kościoła” – W naszym Kościele luterańskim mówimy o pojednaniu różnorodności – dodał ks. Malina.

– My sami najpierw musimy być jedno z Chrystusem, bo gdy w sercu jest grzech, to właśnie on utrudnia jedność – wskazał ks. Marcin Bielawski, proboszcz parafii prawosławnej pw. św. Mikołaja w Częstochowie.

Dla ks. Krzysztofa Michałka-Górala, proboszcza parafii Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Kleszczowie, najważniejsze jest, aby inni widzieli naszą jedność. – To jest bardzo ważne, bo trzeba przede wszystkim dać świadectwo jedności. Oczywiście w drodze do jedności trzeba również mówić o tym, co nas boli – podkreślił duchowny.

Również ks. Mateusz Jelinek, stażysta w parafii Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Kleszczowie zaznaczył, że trzeba „docenić różnorodność” i wskazał na jedność jako „jednanie różnorodności”.

– Jedność to najpierw moje osobiste życie i zjednoczenie z Chrystusem. Jeśli będę żył w miłości, pokorze, uniżoności serca wobec Chrystusa to będę umiał być jedno z Chrystusem i drugim człowiekiem – podkreślił ks. Adam Glajcar, proboszcz parafii ewangelicko-augsburskiej Wniebowstąpienia w Częstochowie.

Uczestnicy panelu pytani byli również o to, w jaki sposób pandemia wpłynęła na duszpasterstwo w kościołach chrześcijańskich. Zdaniem duchownym trwająca pandemia zrodziła pewne problemy, jeśli chodzi o wymiar wspólnotowości. – Transmisje nabożeństw odciągają ludzi od kościoła. A przecież w naszej relacji z Bogiem i drugim człowiekiem jest ważna obecność i budowanie wspólnoty – podkreślił ks. Krzysztof Michałek-Góral duchowny z Kościoła Ewangelicko-Reformowanego. – Co to znaczy obejrzeć nabożeństwo? – pytał duchowny. – W nabożeństwie się uczestniczy.

Natomiast duchowny prawosławny zaznaczył, że w czasie pandemii Kościół prawosławny w Polsce przypominał, że „Eucharystia nie jest źródłem wirusa” – Oczywiście był również lęk wśród naszych wiernych, ale również głęboka wiara, że w nabożeństwie należy uczestniczyć osobiście – mówił ks. Marcin Bielawski, proboszcz parafii prawosławnej w Częstochowie.

Podczas spotkania padło również pytanie o ordynację kobiet w Kościele luterańskim – Ostatnia decyzja synodu naszego Kościoła potwierdziła jedynie praktykę, która już istnieje u nas. Oczywiście to też nie było takie proste i wzbudziło dyskusje również w naszym Kościele – odpowiedział ks. dr Adam Malina, prezes synodu Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce.

Duchowny luterański odniósł się również do pytania na temat stosunku dzisiejszych luteran do samego Marcina Lutra. – Luteranie również krytycznie, co bardziej znaczy konstruktywnie, patrzą na Marcina Lutra. Jest wiele spraw, które całkowicie przyjmujemy z jego nauk. Jednak pamiętajmy, że Marcin Luter działał 500 lat temu. I naturalne jest to, że dzisiaj pewne sprawy należy ujmować nieco inaczej. W tradycji luterańskiej wzorców zawsze szukamy przede wszystkim w Piśmie Świętym. Jednak oczywiście Marcin Luter pozostaje dla nas ważną postacią i teologiem, wybitnym biblistą – powiedział ks. dr Adam Malina.

Na pytanie, jak zareagowałby duchowny, gdy do jego świątyni wszedł wierny innej denominacji chrześcijańskiej ks. Adam Glajcar, proboszcz parafii ewangelicko-augsburskiej w Częstochowie odpowiedział, że „przede wszystkim ze świątyni nikogo się nie wyrzuca” – Chrystus wyrzucił ze świątyni jerozolimskiej, ale tylko przekupniów, tych którzy nie uszanowali świętego miejsca – podkreślił ks. Glajcar.

Uczestnicy panelu wspólnie zaznaczyli, że w dialogu ekumenicznym ważne są również codzienne osobiste spotkania i nie tylko w trakcie modlitwy, ale także tak zwyczajnie jak w gronie przyjaciół – Pod tym względem myślę, że ekumenia częstochowska może być dobrym przykładem – zauważył ks. dr Adam Malina.

W dyskusji ekumenicznej wzięli udział m.in.: ks. dr Jarosław Grabowski, redaktor naczelny tygodnika katolickiego „Niedziela” i kierownik Referatu Dialogu Ekumenicznego, międzyreligijnego, z niewierzącymi kurii metropolitalnej w Częstochowie, ks. dr Adam Malina, prezes synodu Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce, ks. Marcin Bielawski, proboszcz parafii prawosławnej pw. św. Mikołaja ze świątynią pw. Cudotwórczej Częstochowskiej Ikony Matki Boskiej, ks. Adam Glajcar, proboszcz parafii ewangelicko-augsburskiej w Częstochowie, ks. Krzysztof Michałek-Góral, proboszcz parafii Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Kleszczowie, ks. Mateusz Jelinek, stażysta w parafii Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Kleszczowie, a także klerycy Wyższego Seminarium Duchownego w Częstochowie, z rektorem seminarium ks. prał. Ryszardem Selejdakiem.

Panele ekumeniczne w ramach Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan w archidiecezji częstochowskiej mają już swoją tradycję.

W 2013 r. odbył się panel z udziałem młodzieży katolickiej i ewangelickiej w parafii luterańskiej w Częstochowie. 21 stycznia 2016 r. w auli Wydziału Zarządzania Politechniki Częstochowskiej odbył się ekumeniczny panel nt. „Do jakiej jedności dążą chrześcijanie?”. Również 18 stycznia 2017 r. w auli św. Jadwigi w Wyższym Seminarium Duchownym w Częstochowie odbył się ekumeniczny panel nt. „Ekumenizm dla ewangelizacji”.

Na zakończenie tygodnia ekumenicznego 22 stycznia o godz. 17 odbędzie się „wieczernia” z kolędowaniem w cerkwi prawosławnej w Częstochowie. Podczas nabożeństwa kazanie wygłosi ks. dr Jarosław Grabowski, redaktor naczelny „Niedzieli” i kierownik Referatu Dialogu ekumenicznego, międzyreligijnego, z niewierzącymi kurii metropolitalnej w Częstochowie. Z koncertem wystąpi zespół prawosławny Armonia z Białegostoku.

Działalność ekumeniczna w archidiecezji częstochowskiej skierowana jest głównie do Kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej, która jest częścią międzynarodowego ruchu ekumenicznego.

W Częstochowie znajduje się parafia prawosławna ze świątynią Cudotwórczej Częstochowskiej Ikony Matki Boskiej, której od 2021 r., po śmierci niezapomnianego i wieloletniego proboszcza ks. mitrata Mirosława Drabiuka, przewodzi nowy proboszcz ks. Marcin Bielawski. Jest również ewangelicko-augsburska parafia Wniebowstąpienia Pańskiego, której proboszczem od 2011 r. jest ks. Adam Glajcar, krajowy ewangelicki kapelan strażaków, a także parafia polskokatolicka Matki Bożej Królowej Apostołów, z duszpasterzem ks. Szczepanem Rycharskim. W Gniazdowie k. Koziegłów znajduje się starokatolicka parafia mariawitów, istniejąca od 1906 r. Jej proboszczem jest kapłan Michał Maria Fabian Wylazłowski. Natomiast w Kleszczowie mieści się parafia ewangelicko-reformowana, której proboszczem jest ks. Krzysztof Michałek-Góral.

Referat ds. Ekumenizmu (obecnie Referat Dialogu Ekumenicznego, międzyreligijnego, z niewierzącymi) w archidiecezji częstochowskiej został powołany w 1968 r. Jednym z pierwszych referentów był ks. inf. Ireneusz Skubiś, późniejszy redaktor naczelny „Niedzieli” i moderator Ruchu Europa Christi. W kolejnych latach referentem ds ekumenizmu byli: ks. prof. Franciszek Dylus, ks. dr. Sławomir Zieliński. Aktualnie kierownikiem Referatu Dialogu ekumenicznego, międzyreligijnego, z niewierzącymi kurii metropolitalnej w Częstochowie jest ks. dr Jarosław Grabowski, redaktor naczelny „Niedzieli”. Od samego początku zadaniem Referatu było i jest popieranie i organizowanie w archidiecezji spotkań modlitewnych na rzecz jedności chrześcijan, czuwanie nad tym, aby postawy ekumeniczne wpływały na działania diecezji.