Dalajlama nie wyklucza, że jego następcą będzie kobieta

Dalajlama nie wyklucza, że jego następcą będzie kobieta. Duchowy przywódca Tybetańczyków wyjaśnił, że „kobiety i mężczyźni mają te same prawa w buddyzmie”. Jeśli „kobieta okaże się bardziej potrzebna”, dalajlama może po reinkarnacji przyjąć tę formę istnienia.

W listopadzie dalajlama ogłosił, że jego następca może zostać wybrany poza granicami Tybetu, jeśli on sam będzie musiał umrzeć na wygnaniu, na którym przebywa od 1959 r. Wysunął również hipotezę o wyborze nowego dalajlamy jeszcze za jego życia, czym wywołał gwałtowną reakcję rządy w Pekinie, który zarzucił mu łamanie tradycji buddyjskiej. Rzecznik ministerstwa spraw zagranicznych Liu Jianchao podkreślił, że „reinkarnacja żyjącego buddy jest jedyną drogą sukcesji w buddyzmie tybetańskim, zgodnie z dość szczegółowymi rytuałami religijnymi”.
Chiny przejęły kontrolę nad niepodległym dotąd Tybetem w 1950 r. Dziewięć lat później, po upadku antychińskiego powstania, XIV dalajlama Tenzin Gjatso, który był zwierzchnikiem duchowym i politycznym Tybetańczyków, wyemigrował do Indii, skąd kieruje działaniami na rzecz wolności swej ojczyzny i jej mieszkańców. Za tę działalność otrzymał w 1989 r. pokojową Nagrodę Nobla.
W 1995 r. władze chińskie aresztowały sześcioletniego chłopca Genduna Czokji Nimę, którego dalajlama wyznaczył na XI panczenlamę – drugą co do ważności osobę w buddyzmie tybetańskim. Następnie mianowały swojego kandydata, wiernego rządowi w Pekinie.
Niedawno władze zarządziły, że na wszelkie decyzje dotyczące reinkarnacji żyjącego buddy musi wyrazić zgodę rząd Chińskiej Republiki Ludowej.