Lublin: Współczesna nauka o łasce i usprawiedliwieniu w ujęciu katolickim i protestanckim

O współczesnym ujęciu nauki o łasce i usprawiedliwieniu w perspektywie teologii ewangelickiej oraz katolickiej rozmawiali uczestnicy panelu na KUL. Spotkanie było częścią trwającego właśnie Tygodnia Eklezjologicznego.

Ks. prof. Marcin Składanowski, wykładowca KUL w swoim referacie skupił się głównie na nauczaniu św. Tomasza z Akwinu. Na początku wystąpienia zwrócił uwagę, że wiele wniosków św. Tomasza i Marcina Lutra pokrywa się ze sobą.

“To co jest źródłem właściwych, dobrych czynów ludzkich jest zewnętrzne. Nie jest tak, że człowiek sam z siebie może czynić dobro. Źródłem dobra w człowieku jest łaska Boża” – streścił poglądy św. Tomasza. W dalszej części postawił retoryczne pytanie, czy gdyby na początku Luter poznał naukę Akwinaty, to losy chrześcijaństwa zachodniego wyglądałyby dziś tak samo. Rozwijając swoją wypowiedź zwrócił uwagę, że patrząc na Tomasza, który nie widzi sprzeczności między łaską, a uczynkami, możemy dostrzec, że całe ludzkie życie jest przeniknięte łaską.

Ks. dr Dariusz Chwastek z ChAT podczas swojej prelekcji skupił się na nauce o usprawiedliwieniu i jej roli w nauczaniu Marcina Lutra. “Człowiek otrzymuje zbawienie dzięki łasce i dobrym uczynkom. Może zostać zbawiony w procesie doskonalenia i usprawiedliwienia, który odbywa się przez dokonywanie dobrych uczynków. O tym, które uczynki są dobre decydował ówczesny Kościół kształtując tym samym specyfikę średniowiecznej pobożności” – stwierdził duchowny.

W dalszej części mówił, że krytyka Lutra skupiała się na podkreślaniu zasług człowieka w dziele zbawienia. Przeciwstawił jej swój pogląd o wyłącznym działaniu łaski Bożej w tym procesie. Prelegent zwrócił uwagę, że taka postawa była skutkiem przekonania o całkowitym skażeniu natury ludzkiej przez grzech. W związku z tym nie ma możliwości, aby zdobyć jakiekolwiek zasługi dla przyszłego życia wiecznego.

“Pojęciu sprawiedliwości Luter nadaje nową treść. – podsumował ks. Chwastek – Usprawiedliwienie człowieka przez życie, śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa. Wszystko, co człowiek ma do zrobienia, to uwierzyć” – podsumował.

Tydzień Eklezjologiczny jest organizowaną (od 1965 r.) przez Koło Naukowe Teologów KUL coroczną konferencją naukową, będącą okazją do pochylenia się nad aktualną problematyką teologiczną. W ramach Tygodnia odbywają się spotkania, wykłady, prelekcje, koncerty. Integralną częścią Tygodni Eklezjologicznych są panele studencko-doktoranckie umożliwiające młodym teologom podzielenie się owocami swojej pracy.