Nabożeństwo biblijne z okazji XV Dnia Judaizmu

W intencji żydów i chrześcijan, za Kościół oraz o dialog religijny w duchu nauczania Soboru Watykańskiego II i papieży Jana Pawła II i Benedykta XVI, a także za ofiary Holocaustu modlili się uczestnicy nabożeństwa biblijnego pod przewodnictwem abp. Stanisława Gądeckiego. Nabożeństwo z okazji XIV Dnia Judaizmu z udziałem przedstawicieli Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich odbyło się w poznańskim kościele św. Wojciecha.

Podczas nabożeństwa abp Stanisław Gądecki i dr Zdzisław Levin-Gałyński z Gminy Żydowskiej w Poznaniu mówili o historii narodu wybranego.

– Uroczystości Bożego Narodzenia i Trzech Króli wyjaśniają jedność, jaka istnieje w planie zbawienia – zauważył abp Gądecki. Wiceprzewodniczący Konferencji Episkopatu Polski podkreślił, że podczas wigilii Bożego Narodzenia doszło do objawienia się Boga Izraelowi. – Pierwszy etap objawienia się Chrystusa pasterzom dotyczy Izraela, którzy związani są z historią króla Dawida – zwrócił uwagę metropolita poznański.

Mędrcy z kolei są pierwocinami wszystkich narodów nieizraelskich. W scenie narodzin Izrael i wszystkie narody składają hołd Zbawicielowi. Metropolita poznański przypomniał, że w historii początków chrześcijaństwa kryje się myśl o jedności rodzaju ludzkiego, który powinien stanąć wokół Boga. – Dla chrześcijan jest to podkreślenie jedności między żydami a innymi narodami.

– Wszyscy są dziećmi Bożymi i muszą znaleźć drogę do Boga. – mówił abp Gądecki. Zdaniem wiceprzewodniczącego KEP na więź wszystkich narodów wskazuje walka Jakuba z aniołem, by otrzymać błogosławieństwo. Modlitwa Jakuba była wytrwała i intensywna, bo wiedział, że pobożność jest silniejsza od wszystkiego. – To walka wiary i zwycięstwo wytrwałości – podkreślił abp Gądecki.

Abp Gądecki przekonywał, że wzorem Jakuba trzeba wchodzić w walkę duchową, chociaż może ona prowadzić do wyczerpania fizycznego. – Walka duchowej modlitwy zakorzeniona jest w Bogu i w człowieku, żeby każdy zrozumiał, że może kochać – stwierdził abp Gądecki. Bóg oczekuje od nas walki o życie wieczne i pozwala nam w niej zwyciężyć.

Metropolita poznański stwierdził też, że całe życie człowieka jest nocą walki i modlitwy oraz prośbą o błogosławieństwo. – Może być ono ofiarowane człowiekowi tylko jako darmowy dar – podkreślił wiceprzewodniczący Episkopatu Polski.

– Walka Jakuba z aniołem to jedna z bardziej tajemniczych i mających wiele interpretacji i komentarzy w midraszach – mówił w komentarzu do fragmentu z Księgi Rodzaju dr Zdzisław Levin-Gałyński z Gminy Żydowskiej w Poznaniu. Walka była tak intensywna, że mogła to być mistyczna, intensywna modlitwa, która trwała przez całą noc. Jak zauważył komentator, w wyniku tej walki Jakubowi zostało zmienione imię na Izrael, to znaczy „walczący z Bogiem”.

– Przeciwnik Jakuba nie jest wrogiem, ale kimś bliskim, bo Jakub prosi Go o błogosławieństwo – podkreślił dr Levin-Gałyński. Choć Jakub nie poznał imienia Boga i Jego istoty, otrzymał stygmat pamięci pod postacią kalectwa. Bóg zwichnął mu staw biodrowy. – Było to przygotowanie do walki, jaka czekała cały naród – stwierdził komentator.

Oprawę muzyczną nabożeństwa podczas XV Dnia Judaizmu w Poznaniu zapewniła schola młodzieżowa dominikanów.

Dzień Judaizmu obchodzony jest w Kościele od 1998 r. Mottem tegorocznego Dnia Judaizmu były słowa: „Odtąd nie będziesz się zwał Jakub, lecz Izrael…” (Rdz 32, 29).