Podpisanie Deklaracji Wspólnej obydwu Kościołów

Kościół Katolicki i Koptyjski Kościół Ortodoksyjny będą dążyć do wzajemnego uznania ważności udzielanego chrztu i pragną pogłębić dialog ekumeniczny – czytamy o tym w Deklaracji Wspólnej obydwu Kościołów. Podpisali ją dzisiaj w Kairze papież Franciszek oraz Tawadros II – papież Aleksandrii i patriarcha Stolicy Świętego Marka.

W dokumencie wyrażono radość z powodu ponownego spotkania, zaznaczając, że jest ono znakiem wzrostu solidności wzajemnych relacji, a także wzrostu „w bliskości, wierze i miłości Chrystusa, naszego Pana”. Wskazano, iż źródłem jedności jest pełna komunia istniejąca w pierwszych wiekach, wyrażona przez modlitwę i podobne praktyki liturgiczne, oddawanie czci tym samym męczennikom i świętym, a także rozwój i rozpowszechnianie monastycyzmu. W tym kontekście zaapelowano o wytrwałe poszukiwanie widzialnej jedności obu Kościołów. Przypomniano kroki podjęte w okresie po II Soborze Watykańskim przez kolejnych Biskupów Rzymu i papieży Aleksandrii.

Czytaj także: Deklaracja Wspólna obydwu Kościołów podpisna w Kairze przez papieża Franciszka oraz Tawadrosa II

Deklaracja Wspólna podkreśla, że dla budowania jedności obu Kościołów wielkie znaczenie ma wspólna modlitwa oraz świadectwo o podstawowych wartościach chrześcijaństwa. Przypomniano znaczenie ekumenizmu męczeństwa. Zapewniono, że katolicy i koptowie pragną pokojowego współistnienia chrześcijan i muzułmanów, poszanowania godności każdego człowieka, możliwości budowania dobra wspólnego Egiptu oraz zapewnienia pełnego i równego statusu wszystkim obywatelom kraju. „Wolność religijna, w tym wolność sumienia, zakorzeniona w godności osoby jest kamieniem węgielnym wszystkich innych wolności” – głosi dokument.

„Wzajemnie oświadczamy, że z jednym umysłem i sercem będziemy szczerze starać się nie powtarzać chrztu, który był udzielony w jednym z naszych Kościołów każdej osobie, która chce dołączyć do drugiego Kościoła” – stwierdzili Franciszek i Tawadros II. Obaj proszą Boga: „Aby nas poprowadził, w warunkach i środkami, które wybierze Duch Święty, do pełnej jedności w mistycznym ciele Chrystusa”.