Prof. Maria Ryś: cywilizacja miłości jest oparta na właściwej hierarchii wartości

„Cywilizacja miłości to cywilizacja oparta na właściwej hierarchii wartości” – powiedziała prof. Maria Ryś. Gości ona na IV międzynarodowej konferencji interdyscyplinarnej „Jeden świat – wiele kultur”, która odbywa się w Kujawsko-Pomorskiej Szkole Wyższej w Bydgoszczy.

Temat przewodni dwudniowych obrad brzmi: „Współczesne wyzwania rozwoju społecznego i gospodarczego”. Natomiast myśl prezentowana przez prof. Ryś: „Potrzeba budowania cywilizacji miłości – w odpowiedzi na grożącą nam cywilizację śmierci”.

Według profesor Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, w obecnych czasach „coraz większy niepokój budzą ataki na małżeństwo i rodzinę oraz próby ich przedefiniowania”. – Z coraz większym niepokojem obserwujemy próby nie tyle przeciwdziałania kryzysom w relacjach małżeńskich czy rodzinnych, ale wręcz coraz bardziej agresywnie podejmowane działania służące wywoływaniu tego typu kryzysów – powiedziała.

Profesor Maria Ryś uważa, że w wielu kręgach społecznych widać także coraz większe przyzwolenie społeczne na te niewłaściwe zjawiska i często brak jakiejkolwiek reakcji ze strony tych osób czy instytucji, które – z racji swojego posłannictwa – powinny bronić małżeństwa i rodziny jako podstawych struktur społecznych.

Mówiąc o cywilizacji śmierci, profesor wskazała na twórców oraz propagatorów ideologii gender. Ich działania nazwała próbą „demontażu małżeństwa i rodziny”. – Czym jest więc ideologia gender i dlaczego Jan Paweł II określił ją jako cywilizację śmierci? – pytała. – Niebezpieczeństwo promowania ideologii gender wynika z jej głęboko destrukcyjnego charakteru – zarówno wobec jednostki, relacji międzyludzkich, jak i kształtu życia społecznego. Przyjmując te założenia i wcielając je w życie, człowiek pozbawiony zostaje stałej tożsamości płciowej, a więc jest jednostką głęboko rozbitą w istocie swojego człowieczeństwa, nie ma poczucia bezpieczeństwa, gubi sens swojego istnienia, nie jest w stanie odkryć zadań stojących przed nim w jego rozwoju osobowym, rodzinnym i społecznym – powiedziała.

Profesor Ryś przywołała m.in. wypowiedzi ks. prof. Piotra Mazurkiewicza, członka Papieskiej Rady ds. Rodziny. Jak mówiła, kapłan pisze: „Literatura genderowska ostatnich lat nie pozostawia wątpliwości, że chodzi tu wprost o zniszczenie instytucji małżeństwa i rodziny. Temu właśnie ma służyć tworzenie alternatywnych modeli”. Cytując kapłana, dodała, że ideologia gender „staje się w coraz większym stopniu podstawowym elementem programu współczesnych europejskich partii lewicowych”. Jak podkreśliła prof. Ryś, ks. prof. Mazurkiewicz uważa, że: „dziś lewica nie upomina się już o sprawiedliwość społeczną, nie broni bezdomnych i bezrobotnych, lecz w imię ideologii gender dąży do kolejnej przebudowy społeczeństwa, tym razem w sferze kulturowej”.

Gość międzynarodowej konferencji wskazała na wprowadzanie ideologii gender poprzez różne płaszczyzny życia społecznego. Wymieniając konkretne argumenty mówiła o prawodawstwie, psychologii, kulturze i sztuce, edukacji oraz medycynie.

Profesor bardzo mocno wyakcentowała potrzebę budowania cywilizacji miłości. Nazwała ją troską o „świat bardziej ludzki”, świat oparty na wartościach, w pierwszym rzędzie na miłości, ale także na sprawiedliwości, prawdzie, wolności i solidarności. – Cywilizacja miłości to cywilizacja oparta na właściwej hierarchii wartości, na prymacie etyki przed techniką, człowieka przed rzeczą, wartości duchowych przed materialnymi, miłosierdzia przed sprawiedliwością, „być” przed „mieć”.

Przedstawicielka warszawskiego Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego uważa, że „cywilizacja miłości – chociaż opiera się na wartościach ewangelicznych – stanowi ideę uniwersalną, ideę, w realizację której winni zaangażować się nie tylko chrześcijanie, ale wszyscy ludzie dobrej woli”. – Jest cywilizacją, która ma być służebna wobec wszystkich i może stać się faktem wówczas, gdy w jej urzeczywistnianie zaangażują się wszyscy bez względu na różnice światopoglądowe – podkreśliła.

Według prof. Marii Ryś niezwykle istotnym zadaniem staje się wypracowanie i wdrożenie strategii działań, które m.in.: przywrócą małżeństwu i rodzinie należne im miejsce; zagwarantują rodzicom prawo do wychowywania dzieci zgodnie z ich przekonaniami i wartościami; zapewnią dzieciom możliwość integralnego rozwoju w domu i w szkole; przedstawicielom nauki pozwolą na przeprowadzanie i ogłaszanie wyników rzetelnych badań, pozbawionych presji ideologicznej; stworzą mediom warunki służenia prawdzie i dobru.

Na zakończenie profesor zwróciła uwagę na wspieranie w rozwoju młodych ludzi, zachęcanie ich do kształtowania takich postaw, które służą promocji dobra, małżeństwa i rodziny, promocji takich wartości, jak: miłość, pokój, dobro, szacunek dla drugiego człowieka, poszanowanie godności osobowej wszystkich ludzi.