Rok 2019 pod znakiem krytyki duchowieństwa

Rok 2019 przyniósł pogłębienie się kilku trendów dotyczących katolicyzmu w świecie, Europie i Polsce. W perspektywie światowej wyraźnie rośnie rola katolicyzmu jako istotnego aktora życia społecznego o zasięgu globalnym. Świadczyły o tym przede wszystkim kolejne pielgrzymki papieża Franciszka, nade wszystko do krajów arabskich oraz Azji. Synod amazoński pokazał kolejny raz, że serce Kościoła nie bije tylko w Europie. Rosnące znaczenie zagadnień związanych z ekologią potwierdzało znaczenie encykliki „Laudato Si” w kształtowaniu współczesnego oblicza katolickiej nauki społecznej.

W 2019 r. w Europie mieliśmy do czynienia z pogłębieniem się procesów sekularyzacyjnych związanych z tradycyjnym katolicyzmem. Kolejne lata wskazują na napięcia społeczne i rosnące znaczenie tożsamości w kształtowaniu życia społecznego, co raczej w skali europejskiej nie współgra z oddolnym odradzeniem się katolicyzmu. Wpływa to natomiast na publiczne zainteresowanie Kościołem i wzmaga proces tzw. deprywatyzacji religii. W pewnym senie zainteresowanie pożarem katedry Notre-Dame przybierało właśnie taki charakter. Na uwagę zasługuje również rozpoczęta w Niemczech „droga synodalna”. Jest to próba odgórnego i strukturalnego zaradzenia kryzysowi wiary i nadania Kościołowi mocy oddziaływania.

W Polsce rok 2019 przebiegał pod znakiem krytyki biskupów i duchowieństwa oraz wskazywania na ograniczenia i słabości struktur kościelnych. Pokazał on również, że w celu kształtowania demografii w Polsce nie wystarczą proste działania z zakresu polityki społecznej. Pogłębiła się również obecność Ukraińców w naszym kraju, co znalazło swoje odzwierciedlenie w debacie publicznej dotyczącej kwestii ekonomicznych oraz politycznych. Według mnie zbyt mało uwagi poświęcono wyzwaniom religijnym związanym z tą migracją.

ks. dr Wojciech Sadłoń

Ks. Wojciech Sadłoń (ur. 1983) jest pallotynem, święcenia kapłańskie otrzymał w 2009 r. Z wykształcenia teolog, w 2013 obronił na UKSW pracę doktorską nt. religijnego kapitału społecznego w zakresie socjologii. Od 2006 pracuje w Instytucie Statystyki Kościoła Katolickiego, aktualnie na stanowisku dyrektora. Zajmuje się badaniami religijności oraz teoriami religijności. Prowadzi badania empiryczne dotyczące przede wszystkim katolicyzmu w Polsce. Prowadził wykłady na Wydziale Nauk Historycznych i Społecznych oraz Wydziale Teologicznym UKSW. Należy do Rady Naukowej Głównego Urzędu Statystycznego.