Tag: Ewangelia
Kard. Hollerich: bez zmian w Kościele Ewangelia staje się niezrozumiała
Kard. Jean-Claude Hollerich wezwał Kościół katolicki do zmian. „Musimy się zmienić, inaczej Dobra Nowina nie będzie już rozumiana” – powiedział w poniedziałek wieczorem na prezentacji książki w Rzymie arcybiskup Luksemburga, który odgrywa też kluczową rolę w światowym Synodzie Biskupów zwołanym przez papieża Franciszka. „Jednym ze sposobów na zmiany, powiedział, jest synodalność, czyli gotowość do rozważania poglądów innych i kwestionowania własnych stanowisk przy podejmowaniu decyzji. „Kościół musi słuchać, zamiast dawać skomplikowane odpowiedzi, których nikt nie rozumie, na pytania, których nikt nam nie zadał” – podkreślił kard. Hollerich.
Bp Pękalski: wolą Boga wobec każdego z nas nie jest potępienie
Dziś wieczorem na wzgórzu bałuckim, w łódzkim kościele Mariackim pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny przy Placu Kościelnym, celebrowana była liturgia stacyjna, której przewodniczył i homilię wygłosił bp Ireneusz Pękalski.
Komentarz do niedzielnej Ewangelii – Dlaczego Jezus pozwolił Łazarzowi umrzeć?
O tym dlaczego Jezus nie pospieszył się i nie uzdrowił swojego przyjaciela, ale zwlekał i pozwolił mu umrzeć, oraz o ukrytych w dialogach z Martą i Marią znaczeniach – pisze w komentarzu do Ewangelii piątej niedzieli Wielkiego Postu członek Papieskiej Komisji Biblijnej ks. dr hab. Marcin Kowalski.
Ewangelia na niedzielę: Chrystus jak Łazarza wskrzesza nas do życia
Zwróćmy uwagę na przyjacielską relację Jezusa z Marią, Martą i Łazarzem. Szczególnie w tej ostatniej relacji chciejmy zobaczyć siebie – nasze wskrzeszenia po różnych trudnych doświadczeniach, powroty do życia dzięki łasce, ufności i przyjaźni z Jezusem. Do takiej, pełnej ufności i życia relacji z Bogiem zaprasza nas Ewangeliia, o czym pisze ks. Krzysztof Wons w […]
Abp Pizzaballa: tylko miłość może pokonać śmierć
„Jeśli jest coś, co może pokonać śmierć, to jest to miłość, i tylko miłość: więź, która istnieje między Ojcem i Synem, jest więzią tak silną i tak pewną, że nawet śmierć nie może jej przerwać” – stwierdza rozważając fragment Ewangelii czytany w V niedzielę Wielkiego Postu, roku A (J 11, 1-45) łaciński patriarcha Jerozolimy, abp Pierbattista Pizzaballa OFM.
Bp Robert Chrząszcz: Jezus cały czas działa
– On jest i naprawdę działa. Działa Jego Ojciec i działa Jego moc – mówił bp Robert Chrząszcz w czasie liturgii stacyjnej w Sanktuarium Najświętszej Rodziny w Krakowie – Nowym Bieżanowie.
Bp Włodarczyk wręczył medal „Dobrze Zasłużonemu Diecezji Bydgoskiej”
„Czy przy zdrowych oczach nie jestem ślepcem?” – pytał w kościele św. Urszuli Ledóchowskiej w Bydgoszczy bp Krzysztof Włodarczyk, zwracając uwagę na grzech, który jest powodem zamknięcia na Boga, drugiego człowieka. Po Mszy św. wręczył on medal „Dobrze Zasłużonemu Diecezji Bydgoskiej”.
Franciszek przed modlitwą „Anioł Pański”: starajmy się zawsze czynić dobro
Do postawy zadziwienia Bożymi darami i wykorzystywania różnych okoliczności życia do czynienia dobra zachęcił Ojciec Święty przed niedzielną modlitwą „Anioł Pański”.
Wykładowca Tory komentuje Ewangelię z IV Niedzieli Wielkiego Postu
O tym, czy według Biblii Hebrajskiej dzieci mogą ponosić konsekwencje grzechu rodziców pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL Shlomo Libertowski, wykładowca Tory w Beth Shemesh. Komentarz pozwala głębiej zrozumieć pytanie uczniów i odpowiedź Jezusa z Ewangelii czwartej Niedzieli Wielkiego Postu (J 9, 1-42).
„W Księdze Wyjścia czytamy: +Bóg nie pozostawia bez ukarania, ale zsyła kary za niegodziwość ojców na synów i wnuków aż do trzeciego i czwartego pokolenia+ (Wj 34, 7). Wydaje się jednak, że istnieje sprzeczność, gdyż czytamy w Księdze Powtórzonego Prawa: +Ojcowie nie poniosą śmierci za winy synów ani synowie za winy swych ojców. Każdy umrze za swój własny grzech+ (Pwt 24, 16). (…) Każdy biblijny paradoks zawiera naukę i przesłanie” – podkreśla Shlomo Libertowski w komentarzu.
Ewangelia na niedzielę: ślepi faryzeusze i widzący niewidomy
Gesty Jezusa wobec niewidomego są gestami Stwórcy, który ulepił z gliny pierwszego człowieka. Następnie niewidomy miał obmyć się w sadzawce Siloe, co z greckiego znaczy „posłany”. W Ewangelii Jana „Posłany” to jakby drugie imię Jezusa. Tak więc niewidomy odzyskał wzrok, bo zanurzył się w samym Jezusie. To także oczywiste przywołanie sakramentu chrztu. Na te aspekty […]
