Tag: kościół katolicki
Kard. Suharyo: świat islamu jest bardzo różnorodny
„Ludzie często pytają, jak to jest żyć w kraju o większości muzułmańskiej. Odpowiadam im prosto: jesteśmy tutaj szczęśliwi i zapraszamy, by nas odwiedzić i doświadczyć tutejszej atmosfery” – mówi kard. Ignatius Suharyo arcybiskup Dżakarty w wywiadzie dla Radia Watykańskiego. Purpurat zaznacza, że jego kraj jest miejscem wyjątkowej i wieloletniej współpracy między religiami.
Bp Varden: Kościół katolicki w Norwegii stale się rozrasta
Kościół katolicki w Norwegii stale się rozrasta. Główną tego przyczyną jest napływ migrantów, zwłaszcza z Polski i Litwy, ale ciągle dochodzi też do nawróceń – mówi bp Erik Varden z prałatury terytorialnej w Trondheim. Zauważa on, że w przeszłości na katolicyzm nawracali się w tym kraju przede wszystkich chrześcijanie innych wyznań. Dziś są to głównie ludzie niewierzący. Odkrycie Kościoła katolickiego zbiega się odkryciem wiary – dodaje bp Varden.
W Petersburgu obradował episkopat katolicki
Do modlitw, postu i dzieł miłosierdzia w intencji pokoju dla całej ludzkości wezwali jeszcze raz swoich wiernych oraz członków innych wyznań i religii katoliccy biskupi Rosji. Obradowali oni w dniach 8-10 listopada w Sankt-Petersburgu na swym 56. posiedzeniu plenarnym pod przewodnictwem metropolity archidiecezji Matki Bożej w Moskwie abp. Pawła (Paolo) Pezziego. Wyrazili szczególną wdzięczność pracownikom „Caritas Południa Rosji” i tym wszystkim, którzy pomagają uchodźcom, niezależnie od ich pochodzenia i poglądów.
O. Scalese: nie ma już Kościoła katolickiego w Afganistanie
“Wspólnota chrześcijańska, która kiedyś istniała w Afganistanie rozpierzchła się” – powiedział w rozmowie z KAI ojciec Giovanni Scalese, barnabita, rektor misji “sui iuris” w Afganistanie. Z żalem wyznał, że teraz już się nie mówi o Afganistanie. „Mam nadzieję, że sytuacja się ustabilizuje, że kraje zachodnie nawiążą stosunki dyplomatyczne z nowym rządem, jakiegokolwiek koloru on by nie był. Dyplomacja istnieje, żeby utrzymywać kontakty ze wszystkimi” – powiedział włoski barnabita.
Jak Kościół katolicki w Polsce chroni dane osobowe?
Kościół katolicki w Polsce od lat ma przepisy regulujące ochronę danych osobowych swoich członków, jak również w sprawie wystąpień z Kościoła. Dostosował także te zasady w osobnym dekrecie do unijnych przepisów RODO. W 2016 r. Naczelny Sąd Administracyjny uznał, że apostazji można dokonać jedynie według kościelnych procedur, a państwowy organ ochrony danych osobowych nie może oceniać, jakie jest nasze wyznanie.
Szef Ligi Katolickiej wzywa do rozwiązania Europejskiego Trybunału Praw Człowieka
Bill Donohue, przywódca Ligi Katolickiej z siedzibą w Nowym Jorku – najwiekszej organizacji katolików w Stanach Zjednoczonych – wezwał do rozwiązania Europejskiego Trybunału Praw Człowieka (ETPCz). Cytowany przez agencję Fox-News 28 października działacz potępił skandaliczny wyrok Trybunału z 13 października, który – jego zdaniem – bezpośrednio godzi w istotę i wartości Kościoła katolickiego.
Ortega oskarża Kościół o dyktaturę i tyranię
Nikaraguański dyktator, Daniel Ortega zaatakował w środę 28 września Kościół katolicki, oskarżając go o niepraktykowanie demokracji, o bycie „dyktaturą” i „doskonałą tyranią”.
Na jakich zasadach Kościół w Polsce płaci podatki?
Kościół katolicki w Polsce – podobnie jak inne Kościoły i związki wyznaniowe – ma obowiązek płacić podatki na rzecz państwa i z tej powinności się wywiązuje. Czynią to zarówno kościelne osoby prawne, jak i poszczególni duchowni, zarówno prowadzący duszpasterstwo parafialne, jak i ci zatrudnieni na umowę o pracę w kuriach, seminariach, na uniwersytetach czy w szkołach.
O. Popko: im więcej w Kościele Arabów, Ukraińców, Żydów, tym bardziej będzie katolicki
– Czy my w Kościele mamy właściwą równowagę, czy widzimy jednostki i pozwalamy im być sobą w ich różnorodności? – pytał o. Timothy Radcliffe OP podczas ostatniej części rekolekcji, które odbywały się w bazylice Świętej Trójcy w Krakowie. Dialogowane konferencje zostały wygłoszone w ramach obchodów 800-lecia obecności dominikanów w Polsce.
Kto finansuje Kościół w krajach Unii Europejskiej?
Wspieranie Kościołów z funduszy publicznych jest rzeczą normalną w Europie. Na terenie Unii Europejskiej istnieją trzy modele finansowania związków wyznaniowych: bezpośrednio przez państwo; z tzw. podatku kościelnego oraz model autofinansowania Kościołów przy niewielkiej pomocy państwa. Polska należy do tych ostatnich. Pomoc, jaką nasz Kościół otrzymuje ze środków publicznych, jest mniejsza niż w większości krajów UE.
