Warszawa: kard. Nycz poprowadzi centralną procesję Bożego Ciała

Uroczystą Mszą św. o godz. 10.00 w archikatedrze św. Jana Chrzciciela rozpoczną się w najbliższy czwartek w Warszawie obchody Bożego Ciała. Eucharystii będzie przewodniczył kard. Kazimierz Nycz, który bezpośrednio po Mszy św. poprowadzi centralną procesję do czterech ołtarzy. – W każdej parafii będziemy wyznawać wiarę w obecność Chrystusa w Najświętszym Sakramencie i świadczyć o tym wobec ludzi w miastach i wioskach naszej archidiecezji – napisał metropolita warszawski w słowie przed uroczystością.

Orszak procesyjny przejdzie ul. Świętojańską na Plac Zamkowy, następnie Krakowskim Przedmieściem i ul. Królewską na Plac Piłsudskiego. Procesja zatrzyma się przy czterech ołtarzach. Zbudują je: pierwszy – studenci z duszpasterstwa akademickiego św. Anny, drugi – rzemieślnicy z Cechu Rzemiosł, trzeci – nadzwyczajni szafarze Komunii Świętej i czwarty – Wojsko Polskie.

W tym roku, w związku z setną rocznicą odzyskania niepodległości Polski wystrój ołtarzy będzie nawiązywał do obrazu jednego z najwybitniejszych polskich malarzy religijnych XX w. Jana Henryka Rosena pt. „Polonia Mater Sanctorum”. Obraz ten został namalowany w 1936 r. na Międzynarodową Wystawę Prasy Katolickiej w Watykanie, a obecnie znajduje się w Domu Arcybiskupów Warszawskich.

„Kolejne ołtarze na trasie procesji będą symbolicznie ukazywały cztery drogi do wolności, a zarazem reprezentacje wybitnych postaci Kościoła, świata kultury i sztuki, wojska a jednocześnie różnych ziem dawnej Rzeczpospolitej” – wyjaśnia bp Michał Janocha.

Pierwszy ołtarz przy kościele akademickim św. Anny wydobędzie z obrazu Rosena postać św. Jana Kantego, profesora Uniwersytetu Jagiellońskiego, ukazując pierwszą z “dróg do wolności” – drogę nauki. “Św. Jan Kanty łączył naukę, wiarę i wrażliwość na ludzką biedę” – podkreślił bp Janocha.

Ołtarz drugi przy kościele seminaryjnym, gdzie kształcą się przyszli kapłani, ukaże św. Stanisława Kostkę – młodego człowieka, który idąc do Rzymu doszedł do świętości. Ołtarz ten ukaże drugą z dróg prowadzących do wolności – wiarę.

Trzeci ołtarz przy kościele wizytek, z którym związany był poeta ks. Jan Twardowski, przywoła postać Jana z Czarnolasu z obrazu „Polonia Mater Sanctorum”. W ten sposób ukaże kolejną z dróg wolności – kulturę.

Czwarty ołtarz, który tradycyjnie na placu Piłsudskiego przygotuje Wojsko Polskie, nawiąże do wybitnych postaci reprezentujących militarną drogę do niepodległości, takich jak Jan III Sobieski, Józef Piłsudski, ks. Ignacy Skorupka. „Przy tym ołtarzu ukaże się nam całe piękno tej historycznej i zarazem religijnej panoramy Jana Henryka Rosena, a pośrodku niej eucharystyczny Chrystus” – podkreśla bp Janocha.

Przy czwartym ołtarzu kard. Kazimierz Nycz wygłosi kazanie. Uczestnicy procesji odśpiewają dziękczynne „Te Deum”, a po błogosławieństwie Najświętszym Sakramentem nastąpi zakończenie procesji. Dla tych, którzy wcześniej nie uczestniczyli we Mszy świętej w katedrze, Msza zostanie odprawiona na pl. Piłsudskiego.

„W najbliższy czwartek będziemy przeżywali uroczystość Bożego Ciała z procesją eucharystyczną do czterech ołtarzy. W każdej parafii będziemy wyznawać wiarę w obecność Chrystusa w Najświętszym Sakramencie i świadczyć o tym wobec ludzi w miastach i wioskach naszej archidiecezji” – czytamy w słowie kard. Kazimierza Nycza przed uroczystością.

Metropolita warszawski apeluje, aby modlitwa w Boże Ciało i później w czerwcu sprawowana była w intencji powołań kapłańskich i zakonnych. „Pomożemy w ten sposób młodym ludziom, którzy w najbliższych miesiącach będą podejmowali decyzje dotyczące wyboru drogi życiowej, aby wsłuchali się w głos Pana i chcieli Mu odpowiedzieć: Pójdź za Mną” – powiedział kard. Nycz.

Na piątek po uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, 1 czerwca, kard. Kazimierz Nycz udzielił dyspensy od obowiązku zachowania wstrzemięźliwości od pokarmów mięsnych na terenie archidiecezji warszawskiej. Wiernych korzystających z dyspensy zachęca się, aby pomodlili się tego dnia w intencjach Ojca Świętego Franciszka.

Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, Boże Ciało jest jednym z głównych świąt obchodzonych w Kościele katolickim. Choć świadomość niezwykłego cudu przemiany konsekrowanego chleba i wina w rzeczywiste Ciało i Krew Chrystusa towarzyszyła wiernym od początku chrześcijaństwa, jednak trzeba było czekać aż dziesięć stuleci zanim zewnętrzne przejawy tego kultu powstały i zadomowiły się w Kościele katolickim.

Uroczystość, która wyrosła na podłożu adoracyjnego kierunku pobożności eucharystycznej rozwijającej się na Zachodzie od przełomu XI i XII w., przeżywana jest obecnie w czwartek po uroczystości Trójcy Świętej. Bezpośrednią przyczyną ustanowienia uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa były objawienia bł. Julianny z Cornillon. Pod ich wpływem bp Robert ustanowił w 1246 r. święto Bożego Ciała, początkowo dla diecezji Liege.

W 1252 r. legat papieski rozszerzył obchodzenie tego święta na Germanię natomiast papież Urban IV bullą „Transiturus” z 1264 r. ustanowił Boże Ciało świętem obowiązującym w całym Kościele jako „zadośćuczynienie za znieważanie Chrystusa w Najświętszym Sakramencie, błędy heretyków oraz uczczenie pamiątki ustanowienia Najświętszego Sakramentu”.

W Polsce jako pierwszy wprowadził to święto bp Nankier w 1320 r. w diecezji krakowskiej, natomiast w Kościele unickim – synod zamojski w 1720 r. W Kościele katolickim w Polsce pod koniec XIV w. święto Bożego Ciała było obchodzone już we wszystkich diecezjach. Było ono zawsze zaliczane do świąt głównych. Od końca XV w. przy okazji tego święta udzielano błogosławieństwa Najświętszym Sakramentem.