Wierni z diecezji cieszyńskiej Kościoła ewangelicko-augsburskiego wezmą udział w specjalnych wielkoczwartkowych nabożeństwach. Wielki Czwartek dla luteran jest pamiątką ustanowienia Wieczerzy Pańskiej.

Wielki Czwartek jest w liturgii Kościoła luterańskiego dniem radości i wdzięczności. Ołtarz jest przystrojony na biało, a wierni w zborze śpiewają radosne: „Chwała Bogu na wysokościach”. W czasie tego hymnu dzwony dzwonią po raz ostatni. Będą milczeć aż do jutrzni wielkanocnej.

Zwierzchnik diecezji cieszyńskiej Kościoła luterańskiego bp Paweł Anweiler zwraca uwagę, że ewangelicy rozpoczęli Wielki Tydzień w Niedzielę Palmową. „To, co jest dla mnie bardzo charakterystyczne w zwiastowaniu Niedzieli Palmowej to taki zewnętrzny sposób, w jaki faryzeusze i uczeni w Piśmie patrzą na Jezusa. Stwierdzają: cóż możemy zrobić, cały świat poszedł za Nim” – zauważa.

Duchowny zaznacza, że w Kościele luterańskim nie ma tradycji sprawowania nabożeństw w każdy dzień Wielkiego Tygodnia. Jednak bardzo dużym wydarzeniem jest Wielki Czwartek – pamiątka ustanowienia Wieczerzy Pańskiej. „Sprawujemy wtedy Sakrament Komunii świętej i podkreślamy, że jest to dzień ustanowienia tego sakramentu” – dodaje biskup.

Dla ewangelików Komunia święta ustanowiona podczas wieczerzy paschalnej przez Jezusa jest widzialnym znakiem Łaski Bożej. Luteranie wierzą, że w Sakramencie Ołtarza obecne jest Ciało i Krew Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina.

Zgodnie z nowym Prawem Kościelnym Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce dopuszcza u siebie do Komunii świętej nie tylko ewangelików z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego) i Kościoła ewangelicko-metodystycznego, z którymi jest w tzw. wspólnocie ambony i ołtarza, ale także chrześcijan, którzy wierzą w realną obecność Chrystusa w Wieczerzy Świętej.

W Polsce żyje obecnie około 70 tys. wyznawców Kościoła luterańskiego, z czego ok. 37. tys. na Śląsku Cieszyńskim. Służy w nim 161 duchownych w 133 parafiach. Choć luteranie nie klasyfikują świąt Wielki Piątek uważny jest powszechnie za najważniejszy dzień w kalendarzu liturgicznym tego Kościoła.

Wierni z diecezji cieszyńskiej Kościoła ewangelicko-augsburskiego biorą dziś wieczorem udział w specjalnych wielkoczwartkowych nabożeństwach.

Wielki Czwartek, jako pamiątka ustanowienia Wieczerzy Pańskiej, jest w liturgii Kościoła luterańskiego dniem radości i wdzięczności. Ołtarz jest przystorojony na biało, a wierni w zborze śpiewają radosne: "Chwała Bogu na wysokościach". W czasie tego hymnu dzwony dzwonią po raz ostatni. Będą milczeć aż do jutrzni wielkanocnej.

Dla ewangelików Komunia święta ustanowiona podczas wieczerzy paschalnej przez Jezusa jest widzialnym znakiem Łaski Bożej. Luteranie wierzą, że w Sakramencie Ołtarza obecne jest Ciało i Krew Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina.

Zgodnie z nowym Prawem Kościelnym Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce dopuszcza u siebie do Komunii świętej nie tylko ewangelików z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego) i Kościoła ewangelicko- metodystycznego, z którymi jest w tzw. wspólnocie ambony i ołtarza, ale także chrześcijan, którzy wierzą w realną obecność Chrystusa w Wieczerzy Świętej.

W Polsce żyje obecnie około 70 tys. wyznawców Kościoła luterańskiego, z czego prawie połowa na Śląsku Cieszyńskim.

Choć luteranie nie klasyfikują świąt Wielki Piątek uważny jest powszechnie za najważniejszy dzień w kalendarzu liturgicznym tego Kościoła.

Wierni z diecezji cieszyńskiej, najliczniejszej jednostki administracyjnej Kościoła ewangelicko-augsburskiego w Polsce, biorą dziś udział w specjalnych wielkoczwartkowych wieczornych nabożeństwach.

Wielki Czwartek, jako pamiątka ustanowienia Wieczerzy Pańskiej, jest w liturgii Kościoła luterańskiego dniem radości i wdzięczności. Ołtarz jest nakryty na biało, a ksiądz śpiewa dziękczynne „Chwała Bogu na wysokościach!”, zaś zbór odpowiada – „Na wysokościach Bogu cześć”. W czasie nabożeństwa wielkoczwartkowego po raz ostatni dzwonią wszystkie dzwony kościelne. Będą milczeć aż do jutrzni wielkanocnej.

Luterańska liturgia w Wielki Czwartek jest niezwykle uroczysta. To przypomnienie ustanowienia Wieczerzy Pańskiej. Nabożeństwo tego dnia zawiera elementy związane z ewangelicką tradycją. Wieczorem odbywają się nabożeństwa ze spowiedzią i Wieczerzą Pańską ze wspólnego kielicha.

Dla ewangelików Komunia święta ustanowiona podczas wieczerzy paschalnej przez Jezusa jest widzialnym znakiem Łaski Bożej. Luteranie wierzą, że w Sakramencie Ołtarza obecne jest Ciało i Krew Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina.

Zgodnie z nowym Prawem Kościelnym Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce dopuszcza u siebie do Komunii świętej nie tylko ewangelików z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego) i Kościoła ewangelicko- metodystycznego, z którymi jest w tzw. wspólnocie ambony i ołtarza, ale także chrześcijan, którzy wierzą w realną obecność Chrystusa w Wieczerzy Świętej.

W Polsce żyje obecnie około 80 tys. wyznawców Kościoła luterańskiego, z czego prawie połowa na Śląsku Cieszyńskim.

Wierni z diecezji cieszyńskiej, najliczniejszej jednostki administracyjnej Kościoła ewangelicko-augsburskiego w Polsce wezmą dziś udział w specjalnych wielkoczwartkowych wieczornych nabożeństwach.

Wielki Czwartek, jako pamiątka ustanowienia Wieczerzy Pańskiej, jest w liturgii Kościoła luterańskiego dniem radości i wdzięczności. Ołtarz jest nakryty na biało, a wierni w zborze śpiewają radosne: "Chwała Bogu na wysokościach". W czasie tego hymnu dzwony dzwonią po raz ostatni. Będą milczeć aż do jutrzni wielkanocnej.

Luterańska liturgia w Wielki Czwartek jest niezwykle uroczysta. To przypomnienie ustanowienia Wieczerzy Pańskiej. Nabożeństwo tego dnia zawiera elementy związane z ewangelicką tradycją. Wieczorem odbywają się nabożeństwa ze spowiedzią i Wieczerzą Pańską ze wspólnego kielicha.

Dla ewangelików Komunia święta ustanowiona podczas wieczerzy paschalnej przez Jezusa jest widzialnym znakiem Łaski Bożej. Luteranie wierzą, że w Sakramencie Ołtarza obecne jest Ciało i Krew Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina.

Zgodnie z nowym Prawem Kościelnym Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce dopuszcza u siebie do Komunii świętej nie tylko ewangelików z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego) i Kościoła ewangelicko- metodystycznego, z którymi jest w tzw. wspólnocie ambony i ołtarza, ale także chrześcijan, którzy wierzą w realną obecność Chrystusa w Wieczerzy Świętej.

W Polsce żyje obecnie około 80 tys. luteran, z czego prawie połowa na Śląsku Cieszyńskim.

Wierni z diecezji cieszyńskiej, najliczniejszej jednostki administracyjnej Kościoła ewangelicko-augsburskiego w Polsce biorą dziś licznie udział w specjalnych wielkoczwartkowych wieczornych nabożeństwach.

Wielki Czwartek, jako pamiątka ustanowienia Wieczerzy Pańskiej, jest w liturgii Kościoła luterańskiego dniem radości i wdzięczności. Ołtarz jest nakryty na biało, a wierni w zborze śpiewają radosne: "Chwała Bogu na wysokościach". W czasie tego hymnu dzwony dzwonią po raz ostatni. Będą milczeć aż do jutrzni wielkanocnej.

Jak podkreśla ks. dr Piotr Szarek z luterańskiej parafii pw. Jana Chrzciciela w Starym Bielsku, liturgia w Wielki Czwartek jest niezwykle uroczysta. „To przypomnienie ustanowienia Wieczerzy Pańskiej. Nabożeństwo tego dnia zawiera elementy związane z ewangelicką tradycją. Wieczorem odbędzie się nabożeństwo ze spowiedzią i Wieczerzą Pańską ze wspólnego kielicha” – wyjaśnia.

Dla ewangelików Komunia święta ustanowiona podczas wieczerzy paschalnej przez Jezusa jest widzialnym znakiem Łaski Bożej. Luteranie wierzą, że w Sakramencie Ołtarza obecne jest Ciało i Krew Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina.

Zgodnie z nowym Prawem Kościelnym Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce dopuszcza u siebie do Komunii świętej nie tylko ewangelików z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego) i Kościoła ewangelicko- metodystycznego, z którymi jest w tzw. wspólnocie ambony i ołtarza, ale także chrześcijan, którzy wierzą w realną obecność Chrystusa w Wieczerzy Świętej.

W Polsce żyje obecnie około 80 tys. luteran, z czego prawie połowa na Śląsku Cieszyńskim.