Dawna tradycja górali Beskidu Śląskiego kazała w Wielki Czwartek zawiązywać dzwony. Nastawał czas ciszy, trwającej do rezurekcji. Dzwony były zastępowane przez drewniane kołatki.

Małgorzata Kiereś, etnograf z Wisły przypomina, że na pograniczu polsko-czesko-słowackim żywy był zwyczaj, polegający na zawiązywaniu kościelnych dzwonów. Na ulice wybiegały wtedy gromady chłopców, którzy za pomocą drewnianych grzechotek sygnalizowali, która jest godzina. Górale uważali, że od Zielonego Wielkiego Czwartku nie powinno się wykonywać wielu prac domowych.

Tymczasem przez wsie małopolskiej części Podbeskidzia i na Żywiecczyźnie, w Wielki Czwartek ciągnięto niegdyś kukłę Judasza. Zwyczaj ten kultywowano w okolicach Makowa Podhalańskiego oraz Suchej Beskidzkiej. Tradycja kazała spalić kukłę zdrajcy Jezusa przy akompaniamencie hałaśliwych klekotek, poza granicami wsi.

Do dziś zwyczaj ten przetrwał w Skoczowie, pod nazwą „pochód Judasza”. Również i w tym roku, w Wielki Piątek oraz w Wielką Sobotę ulicami tego miasta przejdzie mężczyzna odziany w słomiany strój. W sobotę przy dźwięku głośnych klekotek słomiany strój zostanie uroczyście spalony.

Dawna tradycja górali Beskidu Śląskiego kazała w Wielki Czwartek zawiązywać dzwony. Nastawał czas ciszy, trwającej do rezurekcji. Dzwony były zastępowane przez drewniane kołatki.

Małgorzata Kiereś, etnograf z Wisły przypomina, że na pograniczu polsko-czesko-słowackim żywy był zwyczaj, polegający na zawiązywaniu kościelnych dzwonów. Na ulice wybiegały wtedy gromady chłopców, którzy za pomocą drewnianych grzechotek sygnalizowali, która jest godzina. Górale uważali, że od Zielonego Wielkiego Czwartku nie powinno się wykonywać wielu prac domowych.

Tymczasem przez wsie małopolskiej części Podbeskidzia i na Żywiecczyźnie, w Wielki Czwartek ciągnięto niegdyś kukłę Judasza. Zwyczaj ten kultywowano w okolicach Makowa Podhalańskiego oraz Suchej Beskidzkiej. Tradycja kazała spalić kukłę zdrajcy Jezusa przy akompaniamencie hałaśliwych klekotek, poza granicami wsi.
Do dziś zwyczaj ten przetrwał w Skoczowie, pod nazwą „pochód Judasza”. Również i w tym roku, w Wielki Piątek oraz w Wielką Sobotę ulicami tego miasta przejdzie mężczyzna odziany w słomiany strój. W sobotę przy dźwięku głośnych klekotek słomiany strój zostanie uroczyście spalony.

Od pewnego czasu obrzęd ten budzi wiele kontrowersji. Niektórzy skoczowianie widzą w nim świadectwo pogańskich zabobonów i domagają się zaprzestania tego typu praktyk lub przeniesienia ich na inny dzień.

Dawna tradycja górali Beskidu Śląskiego kazała w Wielki Czwartek zawiązywać dzwony. Nastawał czas ciszy, trwającej do rezurekcji. Dzwony były zastępowane przez drewniane kołatki.

Małgorzata Kiereś, etnograf z Wisły przypomina, że na pograniczu polsko-czesko-słowackim żywy był zwyczaj, polegający na zawiązywaniu kościelnych dzwonów. Na ulice wybiegały wtedy gromady chłopców, którzy za pomocą drewnianych grzechotek sygnalizowali, która jest godzina. Górale uważali, że od Zielonego Wielkiego Czwartku nie powinno się wykonywać wielu prac domowych.

Tymczasem przez wsie małopolskiej części Podbeskidzia i na Żywiecczyźnie, w Wielki Czwartek ciągnięto niegdyś kukłę Judasza. Zwyczaj ten kultywowano w okolicach Makowa Podhalańskiego oraz Suchej Beskidzkiej. Tradycja kazała spalić kukłę zdrajcy Jezusa przy akompaniamencie hałaśliwych klekotek, poza granicami wsi.

Do dziś zwyczaj ten przetrwał w Skoczowie, pod nazwą „pochód Judosza”. Również i w tym roku, w Wielki Piątek oraz w Wielką Sobotę ulicami tego miasta przejdzie mężczyzna odziany w słomiany strój. W sobotę przy dźwięku głośnych klekotek słomiany strój zostanie uroczyście spalony.

Jednak od pewnego czasu obrzęd ten budzi wiele kontrowersji. Niektórzy skoczowianie widzą w nim świadectwo pogańskich zabobonów i domagają się zaprzestania tego typu praktyk lub przeniesienia ich na inny dzień.

Dawna tradycja górali Beskidu Śląskiego kazała w Wielki Czwartek zawiązywać dzwony. Nastawał czas ciszy, trwającej do rezurekcji. Dzwony były zastępowane przez drewniane kołatki.

Małgorzata Kiereś, etnograf z Wisły przypomina, że na pograniczu polsko-czesko-słowackim żywy był zwyczaj, polegający na zawiązywaniu kościelnych dzwonów. Na ulice wybiegały wtedy gromady chłopców, którzy za pomocą drewnianych grzechotek informowali, która jest godzina. Górale uważali, że od Zielonego Wielkiego Czwartku nie powinno się wykonywać wielu prac domowych.

Tymczasem przez wsie małopolskiej części Podbeskidzia i na Żywiecczyźnie, w Wielki Czwartek ciągnięto niegdyś kukłę Judasza. Zwyczaj ten kultywowano w okolicach Makowa Podhalańskiego oraz Suchej Beskidzkiej. Tradycja kazała spalić kukłę zdrajcy Jezusa przy akompaniamencie hałaśliwych klekotek, poza granicami wsi.

Do dziś zwyczaj ten przetrwał w Skoczowie, pod nazwą „pochód Judosza”. Również i w tym roku, w Wielki Piątek oraz w Wielką Sobotę ulicami tego miasta przejdzie mężczyzna odziany w słomiany strój. Jednak od pewnego czasu obrzęd ten budzi wiele kontrowersji. Niektórzy skoczowianie widzą w nim świadectwo pogańskich zabobonów i domagają się zaprzestania tego typu praktyk lub przeniesienia ich na inny dzień.

Ks. Alojzy Zuber, proboszcz skoczowskiej parafii Świętych Apostołów Piotra i Pawła w ostatnią niedzielę poprosił wiernych, by pamiętali o powadze dni i przypomniał, że chrześcijanom nie godzi się uczestniczyć w tego typu zabawach w czasie pasyjnym. Kapłan poprosił organizatorów, by Judosz omijał sąsiedztwo kościoła, w którym trwać będzie adoracja Najświętszego Sakramentu.