Kard. Grech o synodalności w centrum życia monastycznego

„Wasze powołanie wspomaga nas przez samą obecność na drodze stawania się Kościołem słuchającym Słowa, zdolnym do nawrócenia serca pod wpływem działania Ducha Świętego oraz trwającym w komunii oraz na modlitwie” – te słowa w liście do zakonów kontemplacyjnych i monastycznych w kontekście rozpoczętego Synodu Biskupów skierował kard. Mario Grech.

Sekretarz generalny Synodu Biskupów zauważa, że cechą charakterystyczną życia kontemplacyjnego i monastycznego są trzy pojęcia odnoszące się również do rzeczywistości synodalnej: słuchanie, nawrócenie i komunia. Zaproszenie do słuchania przenika całe życie zakonne wychodząc od słuchania Słowa Bożego w Piśmie Świętym aż do słuchania braci i sióstr we wspólnocie oraz kobiet i mężczyzn naszego czasu. Słuchanie jest czymś więcej niż tylko fizycznym słyszeniem. Hierarcha wskazuje, że życie zakonów kontemplacyjnych jest z istoty ćwiczeniem się w słuchaniu samych siebie, innych oraz Pana Boga. Również gościnność, charakterystyczna dla wspólnot monastycznych jest związana z doświadczeniem przyjęcia i słuchania, które znajdują swoje źródło w kontemplacji Słowa Bożego w lectio divina oraz innych formach rozważania Pisma Świętego.

Kolejnym pojęciem charakterystycznym dla życia kontemplacyjnego i monastycznego jest nawrócenie. Kard. Grech przypomina, że „podążanie razem”: świeckich, pasterzy oraz biskupa Rzymu, o którym mówi Papież łatwo daje się wyrazić w słowach, ale trudniejsze jest praktycznej realizacji. Droga synodalna powinna prowadzić od słuchania Słowa i natchnień Ducha Świętego do konkretnego działania. Wezwanie do nawrócenia znajduje się w sercu orędzia Jezusa oraz wypływa z przyjęcia Chrztu Świętego, który pozostaje ciągłym strumieniem łaski, działającym w sercu wierzącego. Chodzi także o wzajemne nawrócenie prowadzące do rezygnacji z własnych opinii i otwierania przestrzeni dla dialogu. Zakonnicy kontemplacyjni są ekspertami z radzeniem sobie w trudnościach, które nie powinny zniechęcać, ale być przeżywane w duchu wiary i nadziei.

Trzecim słowem, które jest fundamentalne w życiu monastycznym jest komunia. Maltański purpurat wskazuje, że jest ona pieczęcią rozeznania i sprawdzianem prawdziwości przebytej drogi słuchania i nawrócenia. Życie wspólnotowe przeżywane jako komunia nie oznacza jednolitości, ale wyraża w perspektywie wiary różnorodność.

W swym liście do zakonów kontemplacyjnych i wspólnot monastycznych kard. Grech zaznacza, że motywem, dla którego poczuł się pobudzony do jego napisania jest kolejne słowo wpisane w istotę powołania monastycznego, czyli modlitwa. Zaprasza wszystkie zakony i wspólnoty do modlitwy za Synod Biskupów. Przypomina, że bez niej nie przyniesie on oczekiwanych owoców. „Nie chodzi o zastąpienie innych w modlitwie, ale o ukazywanie znaczenia wymiaru wewnętrznego w drodze synodalnej, aby móc dostrzec działanie Boga w życiu Kościoła powszechnego i Kościołów lokalnych” – podkreśla kard. Grech.