Luteranie w Polsce o ordynacji kobiet

Ruszyła strona internetowa dotycząca ordynacji kobiet na księży w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Polsce. Zawiera ona materiały teologiczne i artykuły dotyczące posługi kobiet. Strona ma też być miejscem dialogu zwolenników i przeciwników kapłaństwa kobiet.

Pomoże także przygotować Luteran do Synodu, na którym odbędzie się głosowanie nad ordynacją kobiet na prezbiterów.

Kwestia ordynacji kobiet na prezbiterów została wskazana przez luterańskiego biskupa Jerzego Samca jako jedno z najważniejszych zadań Kościoła. Od dłuższego czasu trwają u Luteran konsultacje międzynarodowe prowadzone w Kościołach partnerskich oraz rozmowy toczące się w różnych gremiach kościelnych. Jak podkreślił w przesłaniu na stronie internetowej bp Samiec „Kościół musi ciągle rozwijać się poprzez krytyczne ocenianie swego działania i zwiastowania.” Zachęcił też wiernych, by uczyli się prowadzenia dialogu z poszanowaniem bliźniego. „Jesteśmy Kościołem dialogu – dodał – lecz nie jest to dialog dla samego dialogizowania, ale ma on konkretny cel: służbę człowiekowi potrzebującemu Ewangelii.”

Dla wiernych Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego urząd duchownego jest jednym ze znaków powołania do publicznego zwiastowania Słowa Bożego i udzielania Sakramentów Świętych. Dlatego praktyka wyboru kobiet na prezbiterów dotyczy powołania i misji Kościoła.

Dyskusja nad kapłaństwem kobiet prowadzona będzie podczas najbliższej, jesiennej sesji Synodu Luteran i dotyczyć będzie głównie praktycznych aspektów ordynacji kobiet (m.in. macierzyństwa, zabezpieczenia socjalnego i organizacji pracy parafialnej). Na wiosennej sesji Synodu Kościoła w 2016 roku zaplanowano głosowanie nad wnioskiem dotyczącym ordynacji kobiet na księży.

Kobiety w Kościele ewangelickim w Polsce już w latach 20. XX wieku studiowały teologię, angażowały się w pracę katechetyczną i duszpasterską w parafiach, nie miały jednak możliwości bycia duchownymi.
W 1963 roku Naczelna Rada Kościoła Luteran umożliwiła absolwentkom teologii, które zdały odpowiedni egzamin, wprowadzenie w urząd kościelnego nauczania, chcąc w ten sposób nadać rangę ich pracy w Kościele. W praktyce katechetki także odprawiały nabożeństwa i zajmowały się pracą duszpasterską w parafiach.

Mimo, że sprawa ordynacji kobiet na księży wracała podczas synodów kilkakrotnie. Jednak zmiany przyszły dopiero w 1999 roku, w związku z wprowadzeniem nowej Pragmatyki Służbowej. Umożliwiła ona ordynację kobiet na duchownych w posłudze diakona. Oznaczało to, że kobiety – diakonii mogły podejmować w Kościele pracę charytatywną, ewangelizacyjno-misyjną oraz pomocniczą służbę Słowa Bożego (m.in. prowadzenie nabożeństw, ślubów i pogrzebów, sprawowanie Sakramentu Chrztu św. czy pomoc przy rozdawaniu Komunii Św.). Nie dawało im jednak możliwości samodzielnego prowadzenia parafii oraz sprawowania Sakramentu Komunii św.

W 2008 roku Synodalna Komisja Teologii i Konfesji stwierdziła, że z perspektywy teologicznej należy dopuścić możliwość ordynacji kobiet na księży, lecz Synod Kościoła w październiku 2010 roku opowiedział się przeciw ordynacji.

Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce skupia około 70 tys. wiernych. Służy w nim 161 duchownych w 133 parafiach. Dzieli się na 6 Diecezji, z których najliczniejszą jest Diecezja Cieszyńska – ok. 37 tys. wiernych.

Początki Kościoła sięgają XVI-wiecznej Reformacji. Podstawą nauki Kościoła jest Pismo Święte i oparte o nie Księgi Symboliczne.

Strona www.ordynacjakobiet.pl będzie na bieżąco aktualizowana i uzupełniana o kolejne materiały.