Tag: Judaizm
Hillel, Szammaj a Jezus – wizja małżeństwa w judaizmie i chrześcijaństwie
– Argument Jezusa dotyczący cudzołóstwa nie jest argumentem prawnym ani społecznym. Jest to myśl całkowicie skoncentrowana na ideale małżeństwa oznaczającym byciem „jednym ciałem” – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich, komentując Ewangelię z niedzieli 6 października.
Rosz ha-Szana 2024 – Żydowski Nowy Rok
Głównym nakazem i tematem tego dnia jest dęcie w szofar, barani róg, który przypomina o związaniu Izaaka, syna Abrahama i Sary, w zastępstwie którego złożono barana w ofierze – o żydowskich tradycjach noworocznych w kontekście pierwszego dnia 5785 roku opowiada Centrum Heschela KUL rabin Oded Peles, kantor, muzykolog i izraelski pedagog.
Rola dzieci w świecie żydowskim – niedoceniany wymiar judaizmu
– Dzieci nie były ignorowane lub bezsilne, nieistotne lub bezwartościowe. W tradycji żydowskiej dzieci są dla nas Bożym darem – pisze dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 22 września.
Kultura i religia żydowska oraz dialog chrześcijańsko-żydowski – roczny kurs w ofercie KUL
Kurs dokształcający, który proponuje Centrum Heschela KUL w ramach uniwersyteckiej oferty podnoszenia kwalifikacji zawodowych, to okazja do tego, abyśmy poznali lepiej judaizm, jego bogaty świat religijny i kulturowy – powiedział ks. dr hab. Marcin Kowalski, profesor KUL, dyrektor Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela, kierownik kursu. Ruszyły zapisy na szkolenie w zakresie kultury i religii żydowskiej oraz dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. Liczba miejsc ograniczona.
Judaistyczne inspiracje oraz nowatorskie wątki w Mowie Eucharystycznej Jezusa
Zgodnie ze średniowiecznymi tekstami karmienie się Torą miało przemieniać człowieka i utożsamiać go z tym, co spożywa. „Jesteś tym, co spożywasz”, to fraza, którą używają niektórzy badacze związku przepisów pokarmowych z budowaniem tożsamości w judaistycznej tradycji – pisze ks. dr Stanisław Sadowski, asystent w Katedrze Teologii Biblijnej i Proforystyki KUL, komentując fragment Mowy Eucharystycznej Jezusa w Ewangelii niedzieli 18 sierpnia.
Tisza B’Aw – wspomnienie narodowych tragedii Żydów
Zgodnie z tradycją judaizmu jest to data, w której miało miejsce pięć konkretnych narodowych katastrof, w tym zniszczenie Pierwszej i Drugiej Świątyni. W naszej wspólnej żałobie w tym dniu wspominamy również inne nieszczęścia, które spotkały nasz naród – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich. Tisza B’Aw przypada w tym roku w dniach 12-13 sierpnia.
Szemranie Żydów – zwykłe narzekanie czy „produktywny konflikt”?
Niezgoda, kwestionowanie, narzekanie: same w sobie nie stanowią problemu. W judaizmie mamy ważne pojęcie „produktywnego konfliktu” – tego, co ja nazwałabym „zdrową niezgodą” – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich, komentując Ewangelię z niedzieli 11 sierpnia.
Wdzięczność Bogu za dary – ważny element chrześcijaństwa i judaizmu
– Błogosławieństwo nad chlebem (hebr. beracha), jest mocno zakorzenione w tradycji hebrajskiej, jako codzienny wyraz wdzięczności Bogu za dar życia i za wszystkie dary, które to życie podtrzymują, a których symbolem jest właśnie chleb. Błogosławieństwo to weszło w bardzo podobnym brzmieniu do katolickiej liturgii mszalnej – pisze ks. Józef Maciąg, absolwent studiów biblijnych KUL, duszpasterz i przewodnik grup pielgrzymkowych po Ziemi Świętej, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 4 sierpnia.
Kapelani na Igrzyskach w Paryżu – ilu ich jest i co robią?
Podczas Letnich Igrzysk Olimpijskich w Paryżu 120 kapelanów pięciu religii jest obecnych w wieloreligijnym centrum w Wiosce Olimpijskiej. Służą oni duchową pomocą sportowcom-chrześcijanom (katolikom, prawosławnym i protestantom), muzułmanom, żydom, hinduistom i buddystom, którzy sobie tego zażyczą.
Francuski rabin zachęca Żydów, by nie wyjeżdżali z kraju
„Zostańmy!” – zachęcił swych współwyznawców rabin Émile Ackermann z żydowskiej wspólnoty Ayeka w Paryżu. Jest to odpowiedź na apel innego francuskiego rabina, Mosze Sebbaga z paryskiej Wielkiej Synagogi Zwycięstwa (Grande Synagogue de la Victoire), który na początku lipca na łamach dziennika „The Jerusalem Post” zaapelował do francuskich wyznawców judaizmu, by opuścili Francję, gdyż „nie ma w niej przyszłości dla Żydów” i wyjechali „do Izraela lub innego bezpieczniejszego kraju”.
